Wupatki

Wupatki


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Wupatki nationalmonument

De flesta av de förhistoriska platserna vid Wupatki nationalmonument visar en fantastisk mångfald av kulturer: Sinagua, Kayenta Anasazi, Winslow Anasazi och Cohonina.

Bevis på de tidigaste kulturerna vid Wupatki representeras av två spjutpunkter som dateras till 11 000 och 8 000 år sedan. De konstruerades av ökenfolk - nomadjägare och samlare som använde denna region fram till cirka 500 e.Kr. De använde grusterrasserna längs Little Colorado River där de valde stenar (litics) för verktygstillverkning.

Nästa fas av kulturutvecklingen vid Wupatki sträcker sig från cirka 500 e.Kr. till de stora utbrotten i Sunset Crater mellan 1064 och 1066. Denna period representeras av ett dussin platser där locket och askskyddet har eroderats bort (det finns nog många fortfarande begravd under lava och aska). Den ökenarkiska perioden representerar trädgårdsodlingens framväxt, byggandet av grophus och gemenskapens interaktion, vilket framgår av en mängd olika keramikstilar. Den senare delen avslöjar ökat beroende av jordbruk över jakt och insamling med markbostäder som byggs.

Sinagua -folket flyttade snabbt ut ur området när Sunset Crater började sina utbrott. När vulkanen tystnade migrerade ett stort antal Sinagua-tillsammans med Kayenta Anasazi från öst och Cohonina från väster-till regionen och byggde ett stort antal ovanjordiska bostäder och pueblos nordost om Sunset Crater.

Askan från vulkanen kan ha berikat jorden för jordbruk, och/eller en förändring av klimatet kan ha gjort nederbörd rikligare. Även om dessa grupper länge hade varit handelspartners, avancerade de nu som aldrig förr och delade teknik och sociala aktiviteter. Denna kulturella mosaik i Wupatki -bassängen växte och blomstrade i över 150 år tills den permanent övergavs 1225.

År 1825 använde Navajo Wupatki, och Hopierna ockuperade området under århundradet. Pueblo -byar, såsom Old Oraibi of the Hopi och Sky City of Acoma, byggdes samtidigt som vid Wupatki och Walnut Canyon, omkring 1100 e.Kr. Det finns ett antal platser i Wupatki som fortfarande anses vara heliga för Hopi och Navajo.

Sedan början av 1900 -talet har arkeologer upptäckt och studerat hundratals platser vid Wupatki. År 1988 kartades, märktes och identifierades över 2700 platser inom monumentet. Vid varje område erbjöd källor, nederbörd och intermittenta bäckar en dyrbar dricksvattenkälla. Majs, bönor och squash planterades längs tvättarna och placerades på terrasserade sluttningar för att dra nytta av regnavrinning. Kontrolldammar hjälpte också till att säkerställa grödors framgång.

De största ruinerna vid Wupatki National Monument är öppna för allmänheten längs Loop Road:

Wupatki: Ett Hopi-ord för & quotTall House, & quot är en bostad med flera våningar med mer än 100 rum. Det finns ett kort spår som leder genom ruinerna som börjar strax bakom besökscentret. Ett häfte ger en guidad tur själv. Turen beskriver 17 hållplatser längs vägen och innehåller utsikt över amfiteatern och bollbanan.

Wukoki: The & quot Big House, & quot står ensamt ovanpå en stor stenblock, och det kan ha inrymt tre familjer.

Citadelruin: Lämnas outgrävd för framtida arkeologer, visar dekorativa användningar av olika typer av stenar vid konstruktionen av pueblo.

Lomaki: The "Beautiful House" - en kort stig leder till ruiner.

Utforskning och avveckling

De förhistoriska Sinagua- och Anasazi-bostäderna vid Wupatki övergavs sedan länge när kapten Lorenzo Sitgreaves anlände 1851. Han var den första euro-amerikanen som dokumenterade dessa ruiner medan han letade efter en landväg till Kalifornien från Santa Fe, New Mexico. John Wesley Powell, som hade navigerat i Grand Canyon 1869, återvände till detta område 1885 som chef för U.S.Geological Survey för att utforska vulkanfältet i San Francisco och Sunset Crater.

Arkeologen Jesse W. Fewkes var den första som kartlade och fotograferade Wupatki vid sekelskiftet. Lyndon Hargrave genomförde de första utgrävningarna 1931. Många andra arkeologiska utgrävningar och restaureringar har inträffat sedan, så småningom konstaterades att Wupatki var bebodd både före och efter att Sunset Volcano utbröt 1064 e.Kr. Både tillkomsten av dateringar med trädringar (dendronchronology) och paleomagnetisk stendatering har hjälpt till att fastställa exakta datum då de olika ruinerna konstruerades och så småningom förstördes.

Eftersom Navajo och Hopi ockuperade Wupatki -området under historisk tid, etablerades två handelsplatser under slutet av 1800 -talet och början av 1900 -talet. En viss mängd ranching och gruvdrift ägde rum i regionen innan den etablerades som ett nationellt monument 1924. Wupatki är fortfarande välkänt för akademiker och forskare och ingår ofta som en destination av besökare som turnerar andra sydvästra arkeologiska platser.

Parkhistoria

På grund av Harold S. Coltons och Samuel A. Barretts ansträngningar grundades Wupatki National Monument av president Calvin Coolidge 1924. Det omfattar 35 kvadratkilometer (35, 254 tunnland) som skyddar dessa kulturartifakter på den sydvästra Colorado -platån. I en 6-årig undersökning gjord av arkeolog Bruce Anderson mellan 1981 och 1987 för National Park Service fotograferades, kartlades och analyserades mer än 2700 platser i monumentet.

Naturhistoria

Wupatki National Monument -regionen skiljer sig avsevärt åt i höjd, klimat, geologi, växt- och djurliv. För tidiga invånare erbjöd varje område en klar fördel. På grund av förändringarna i höjd och nederbörd är många distinkta ekologiska zoner representerade. Vi kan också uppskatta denna mångfald idag.

Växter och djur

Högre höjder vid Wupatki har Pinyon Pine och One-seeded Juniper och olika gräs som gav livsmiljö för Jackrabbits och Pronghorn Antilope. De lägre höjderna är det mer glesväxta högökengemenskapen med dess karakteristiska växtsamhälle Sagebrush, Yucca, Rockrose, Mormon Tea, etc. På dessa höjder finns det ödlor, ormar, Coyotes, Mule Deer och Bobcats.

Geologi

På Wupatki tvättar antika skikt av yngre, röda Moenkopi sandsten - ett idealiskt byggmaterial - samt Kaibab kalksten och basalt. De enhetliga plattorna av sandsten, arrangerade i en ordnad stapel, förstärkt med lerbaserad murbruk, resulterade i extremt välbyggda pueblos. Pueblos konstruerades på befintliga stenhällar, isolerade av erosion som gav underbara vyer över den omgivande regionen. Den flera lagrade Wupatki-ruinen är ett bra exempel på denna Moenkopi Sandstone-konstruktion.

Andra intressanta geologiska funktioner vid Wupatki National Monument inkluderar:

  • Blåshål: Nära amfiteatern är ett bra exempel på en blåshål, en öppning i Kaibab kalksten som inhalerar och andas ut luft som rör sig genom sammankopplade underjordiska hålrum.
  • Jordsprickor: Jordbävningsaktivitet har skapat sprickor i kalkstenen som kallas jordsprickor, som finns i den västra halvan av monumentet.
  • Sprutkottar: Dessa formationer stiger som små pyramider i hela vulkanfältet i San Francisco.

För mer information om lokal geologi, se Sunset Crater National Monument.

Dela den här sidan på Facebook:

DesertUSA Nyhetsbrev - Vi skickar artiklar om vandring, camping och platser att utforska, samt djur, vildblommor, växtinformation och mycket mer. Registrera dig nedan eller läs mer om DesertUSA -nyhetsbrevet här. (Det är gratis.)

SÖK DENNA SIDA

Monument Valley Navajo Tribal Park
Filmen Stagecoach introducerade 1939 två stjärnor för den amerikanska allmänheten, John Wayne och Monument Valley. Att besöka Monument Valley ger dig en andlig och upplyftande upplevelse som få platser på jorden kan duplicera. Ta en titt på detta spektakulära landskap i denna DesertUSA -video.

Glen Canyon Dam - Lake Powell Hålls bakom Bureau of Reclamation's Glen Canyon Dam, vattnen i Colorado River och bifloder backas nästan 186 miles och bildar Lake Powell. Dammen färdigställdes 1963. Ta en titt på denna enorma ingenjörsprestation - Glen Canyon Dam.

Canyon de Chelly nationalmonument
Canyon de Chelly NM erbjuder möjlighet att lära sig mer om sydvästra indisk historia från den tidigaste Anasazi till Navajo -indianerna som bor och brukar här idag. Dess främsta attraktioner är ruiner av indiska byar byggda mellan 350 och 1300 e.Kr. vid foten av rena röda klippor och i kanjonvägggrottor.

Laughlin - Lake Mohave - Colorado River
På sommaren är Katherine's Landing i södra änden av sjön Mohave ett nav för aktiviteter. Det har bränsle, en stormarknad, en restaurang och en snackbar. Colorado River söder om dammen erbjuder många rekreationsmöjligheter. Ta en titt på denna floddestination!

Ta en titt på vår djurindexsida för att hitta information om alla typer av fåglar, ormar, däggdjur, spindlar och mer!

Är du intresserad av temperaturen i öknen?

Klicka här för att se nuvarande öken temperaturer!

DesertUSA är en omfattande resurs om de nordamerikanska öknarna och sydvästra destinationerna. Lär dig mer om ökenbiomer medan du upptäcker hur ökenväxter och djur lär sig att anpassa sig till den hårda ökenmiljön. Hitta reseinformation om nationalparker, statsparker, BLM -land och sydvästra städer och städer i eller nära USAs ökenregioner. Få tillgång till kartor och information om Sonoranöknen, Mojaveöknen, Great Basin Desert och Chihuahuan Desert.


Wupatki: En arkeologisk bedömning

Wupatki -regionen består av ett unikt och fascinerande nationalmonument. Under nästan hela sin historia undviks detta område av invånarna i de omgivande regionerna Wapatki är torra, vindsvepna och ogästvänliga. Under en tid som varade mindre än 150 år blomstrade Wupatki dock som en kulturell kontaktzon. Denna befolkningstillströmning berodde på effekterna av utbrottet av solnedgångskraterna A.D. 1064-1065, som spred ett fuktbevarande lager av vulkanisk aska och cinder över landskapet och tillät jordbruk i det tidigare ofruktbara området. Regionen fungerade som ett vägskäl för både människor och idéer, och det nu karga landskapet stödde en stillasittande befolkning i tusentals. Medlemmar av minst tre stora kulturgrupper - Anasazi, Cohonina och Sinagua - bebodde monumentområdet, och folket införlivade idéer som utvecklats av grupper som bor hundratals mil bort. Omkring 1225 övergav invånarna i Wupatki området. Denna utvandring berodde förmodligen till stor del på minskad jordbruksproduktivitet. Efter den förhistoriska övergivningen av regionen fanns det ingen större permanent bebyggelse förrän Navajo fårherdar kom in i området i slutet av 1880 -talet.

Ruinerna vid Wupatki beskrevs först av Sitgreaves -expeditionen 1851. Under mellanperioden mellan Sitgreaves -spaningen och bildandet av monumentet 1924 besökte pueblos vid Wupatki intermittent av olika forskare och flera jägare. Dessa aktiviteter fokuserade uppmärksamheten på området och ledde till skapandet av monumentet. Fullskalig, dokumenterad utgrävning vid monumentet började 1933, när museet i norra Arizona genomförde utgrävningen av Wupatki Pueblo. Sedan dess har olika mindre utgrävningar genomförts i området, och stabilisering har varit ett kontinuerligt projekt vid monumentet.

Det finns två huvudsyften med denna rapport: 1) att ge en sammanfattning av arkeologin, historien och tidigare forskning vid Wupatki National Monument, och 2) att ange forskningsmöjligheter vid monumentet. De forskningsförslag som ingår i rapporten är verkligen inte heltäckande. Det finns utan tvekan ett antal potentiella studier som inte föll författarna under utarbetandet av rapporten, särskilt inom geologi och biologi. Ändå är det uppenbart att betydelsen av Wupatki nationalmonument ligger lika mycket i områdets forskningspotential som i det arbete som redan har slutförts.


Wupatki nationalmonument

Wupatki National Monument är bland de största Pueblos på Colorado -platån. Bostaden var hem för upp till 100 personer när Wupatki var som ett kulturcentrum.

För sin tid och plats fanns det ingen annan pueblo som Wupatki. För mindre än 800 år sedan var det den högsta, största och kanske den rikaste och mest inflytelserika pueblo som finns, och byggdes på en av de lägsta, varmaste och torraste platserna på Colorado -platån.

Under en tid, på 1100 -talet, var detta landskap tätt befolkat. Utbrottet av den närliggande vulkanen Sunset Crater ett sekel tidigare spelade förmodligen en roll. Familjer som förlorade sina hem i aska och lava fick flytta. De upptäckte att cinderna som täcker markerna i norr kunde hålla fukt som behövs för grödor.

När det nya jordbrukssamhället spred sig ersattes små spridda hem med några stora pueblos, var och en omgiven av många mindre pueblos och grophus. Handelsnätverk expanderade och gav exotiska föremål som turkos, skalsmycken, kopparklockor och papegojor. Wupatki blomstrade som en mötesplats för olika kulturer. Omkring 1250 gick folket vidare.


Inbäddat mellan den målade öknen och ponderosa höglandet i norra Arizona har Wupatki en lång historia. Dessa gamla människor samlade sitt vatten från Wupatki Spring, bara 100 meter från Wupatki Pueblo. Även om våren nu är torr, producerade den ungefär 500 liter per dag - tillräckligt för att upprätthålla befolkningen. Deras kost bestod av majs, bönor, squash, frön och spannmål, plus färskt kött från jakt. Wupatki National Monument grundades 1924 av president Calvin Coolidge för att bevara dessa arkeologiska platser.

Idag ser du pueblos mitt bland den röda klippan som omges av mil av prärie. Tillbringa lite tid här och fundera över motståndskraften hos människor som ristade sin existens ur detta utmanande landskap.


Wupatki nationalmonument

Våra redaktörer kommer att granska vad du har skickat in och avgöra om artikeln ska revideras.

Wupatki nationalmonument, ökenområde av arkeologiska platser i nord-centrala Arizona, USA Det ligger längs Little Colorado River nära San Francisco Mountains, 48 ​​km nord-nordost om Flagstaff och cirka 16 km nordost om Sunset Crater Volcano Nationellt monument. Monumentet grundades 1924 och har en yta på 142 kvadratkilometer.

Monumentet omfattar mer än 800 pre-columbianska röda sandsten pueblos, inklusive en oval amfiteater och en cirkulär bollplan. Studier av trädringar i deras gamla träbjälkar indikerar att pueblos, som sträcker sig i storlek från envåningshus med enfamiljshus till flerbostadshus (ett med mer än 100 rum), byggdes mellan 1000- och 1200-talet. Deras åkare var jordbrukare av indianer (Sinagua, Kayenta Ancestral Pueblo [Anasazi] och Cohonina), som kom med majsfrö (majs) och grävde pinnar för att odla flaskmarken som täckte regionen efter utbrottet 1064–65 i närliggande solnedgång Krater. De enastående grupperna av pueblos är Wupatki och citadellet, den senare byggd nära kanten av ett sinkhål. En slingväg förbinder de två monumenten.

Denna artikel har senast reviderats och uppdaterats av Amy Tikkanen, Corrections Manager.


Innehåll

Namnet Sinagua myntades 1939 av arkeologen Harold S. Colton, [3] [4] grundare av Museum of Northern Arizona, från de spanska orden synd betyder "utan" och agua betyder "vatten", [4] med hänvisning till det namn som ursprungligen gavs av spanska upptäcktsresande till San Francisco -topparna nära Flagstaff, "Sierra Sin Agua". Namnet återspeglar överraskningen som spanjorerna kände att så stora berg inte hade fleråriga floder som rinner från dem, vilket är vanligt i Spanien.

Colton skilde också mellan två olika Sinagua -kulturer. Norra Sinagua var löst centrerade på höglandet runt Flagstaff, med Walnut Canyon National Monument, Wupatki National Monument och Elden Pueblo de mest kända offentligt tillgängliga platserna. Södra Sinagua bebodde lägre höjder över Verde -dalen i centrala Arizona Montezuma Castle National Monument, Montezuma Well, Tuzigoot National Monument, Palatki och Honanki arkeologiska platser och V Bar V Heritage Site är anmärkningsvärda platser som är öppna för allmänheten.

Norra Sinagua Datum Södra Sinagua Datum
Cinder Park 650–750 e.Kr. Hackberry 650–800 e.Kr.
Solnedgång 700–900 klöverblad 800–900
Rio de Flag 900–1066 Camp Verde 900–1150
Angell-Winona 1066–1100
Padre 1100–1150 1100–1150
Elden Pueblo 1150–1250 Honanki 1150–1300
Turkey Hill webbplats 1250–1300
Clear Creek 1300–1400 Tuzigoot 1300–1400 [3]

Sinagua-ekonomin baserades på en kombination av jägare-samlare och livsmedelsjordbruk. De jagade en mängd olika vilt från antilop, björn, kanin, till sköldpaddor och ankor. [4]

De använde amarant, ricegrass, kaktusfrukt, beeweed blommor och cattails för mjöl. Solrosor, hackberryfrukt, yucca, vilda druvor, valnötter, pinjenötter och ekollon var också viktiga matkällor. [4]

Sinagua -bönder odlade majs från 800 -talet. De lärde sig bevattningstekniker av sina grannar i södra Hohokam och tillsatte bönor och squash till sina grödor. [4] Utbrotten av Sunset Crater 1064 och 1066 täckte området i aska, vilket berikade marken mycket för jordbruk. [1] [5]

Omkring 700 CE blev de aktiva i regionens fjärrhandel som nådde Kaliforniska viken och Mesoamerika. De bytte sina korgar och vävda bomullstyg mot koppar, ara, marina skal, salt och sällsynta pigment. [2] [4]

Tidiga Sinagua -platser består mestadels av stora grophus, liknande de som byggdes av Hohokam -folket i södra Arizona och träbyggnader. [1] Senare strukturer liknar mer Pueblo -arkitekturen som praktiseras av andra samtidiga kulturgrupper som ockuperar sydvästra USA.

Förutom ceremoniella kivor hade deras pueblos stora "gemenskapsrum" och några innehöll bollbanor och muromgärdade innergårdar, liknande de i Hohokam -kulturen. [1] [2] [3]

Det sista kända beviset på Sinagua -ockupationen för någon plats kommer från Montezuma Castle, en kalkstensklippa som ligger vid Beaver Creek i Verde Valley. Denna 65-rumsstruktur antogs byggas av Sinagua-kvinnor mellan 1100 och 1350 CE. [4]

Känd som Alameda Brown Ware, deras vanliga keramik byggdes med hjälp av paddel-och-städmetoden. Deras lera var grå eller brun, härdad med krossade krukskärvor och målade med buff, bruna och röda halkar. [1]

De ristade med importerat rött argillat. [2]

Sinagua -folk lämnade Verde -dalen i början av 1400 -talet. [4] Liksom andra förkolumbianska kulturer i sydväst övergav Sinagua uppenbarligen sina permanenta bosättningar vid denna tid, även om de exakta orsakerna till en sådan stor övergivenhet ännu inte är kända resursutarmning, torka och sammandrabbningar med de nyanlända Yavapai -människor har föreslagits. [4]

Flera samtida Hopi -klaner spårar sina anor till invandrare från Sinagua -kulturen, som de tror lämnade Verde -dalen av religiösa skäl. Pima, Tohono O'odham, Yavapai och Zuni har också potentiellt kulturella, språkliga och historiska kopplingar till Sinagua -folket. [6]

Melanie O'Brien, tillförordnad chef för National NAGPRA Program, skriver om Montezuma Castle:


Wupatki och Wukoki


Inställningen för Wupatki


Tornet vid Wukoki

Landskapet är fyllt med gammalt vulkaniskt ask och stänkskott. Stratovulkanen vid Kachina Peaks ligger några kilometer sydväst. Ingen av dessa vulkaniska rester har utbrott på nästan 1000 år men ruinerna vid Wupatki nationalmonument är från ungefär den tiden.

Detta är Colorado -platån och klimatet var lite våtare på den tiden. Sinagua, Cohonina och Kayenta Anasazi bebodde området, odlade grödor, jagade vilt och tillverkade keramik. Dessa stammar och deras förfäder hade bebott området i kanske 10 000 år innan det senaste utbrottet vid Sunset Crater, cirka 1 060 e.Kr. Äldste Hopi och Zuni berättar historier om hur de såg "fyrverkerierna" som hände när vulkanen släppte ut.

När utbrotten var över hade landskapet förändrats avsevärt och befruktades nyligen med tillsats av nyfallet aska och mineraler. Bättre grödor kunde stödja en större befolkning. Den större befolkningen kunde bättre bygga bättre bostäder.

Pueblos vid Wupatki och Wukoki påbörjades och förmodligen nådde sin höjdpunkt på 1100 -talet CE. Byggandet av citadellet påbörjades ungefär när de andra färdigställdes men klimatet började bli torrare och jordbruket började producera mindre mat. Vid cirka 1225 CE övergavs dessa pueblos helt.


Resterna av Wupatki


Migration av Kayenta-
Tusayanska människor, 1200 -talet CE

Wupatki var den största flerrumsstrukturen i området, men även på sin höjd kunde den inte ha haft mer än 100 invånare. Wukoki var mindre och citadellet mindre än. Men det kan ha funnits flera tusen människor som bodde inom en dags promenad och dessa tre ruiner var den tidens stora städer: kulturella, religiösa, politiska och handelscentrum. En av ruinerna som finns i detta område har preliminärt identifierats som en "bollplan" som liknar bollplaner som finns bland Hohokam -bosättningarna i södra Arizona och bland de mesoamerikanska städerna i Mexiko och Centralamerika.

Strukturerna byggdes av platta röda sandstenstycken som murbrukades i det som nu kallas "stackarkitektur". Timmer togs in från fjällskogarna och användes för tak-/golvbjälkar. Runt varje central levnadsstruktur var en serie pithouses och mindre pueblos. Byggnaderna var belägna nära källor som flödade under de blötare dagarna (men flöd inte nu - nu pumpas det enda vattnet upp ur 900 fot djupa brunnar). Även nära varje pueblo -struktur finns en stor fångstdamm, för att fånga regnvatten för bevattning.

När 1200 -talets stora torka började, övergavs Wupatki, Wukoki, citadellet och många andra lokala pueblos. De flesta människorna begav sig söderut till Homol'ovi och bortom som en del av den första vågen av Kayenta-Tusayan-migranter.


Resterna av Wukoki


Citadellets yttervägg


Innanför muren i resterna av citadellet

“ Blow Hole ” i Wupatki National Monument

WUPATKI NATIONAL MONUMENT — Absorberade som de är av storheten i landskapet som omger dem, de flesta som besöker dessa gamla ruiner går precis förbi “ blåshålet ” eftersom det ser mer ut som en fyrkantig sandstenbänk än en del av en arkeologisk gräv. Beläget nära den ceremoniella bollplanen öster om de stora ruinerna är slaghålet en spricka i jordskorpan som skapar intrycket av att den kan andas. Den ansluter till en jordspricka, en underjordisk passage som bildas av jordbävningsaktivitet i Kaibabs kalkstenberggrund.

Hålet reagerar på barometriskt tryck över marken. När luften är varm och ljus ovan blåser den kalla luften underifrån ut med en sådan kraft att det kan få ditt hår att stå rakt upp. Men när luften blir tung och fuktig, vänder den sig själv och suger ner luften.

Hittills har ingen kommit på vad som, om någon, använder slaghålet som serverades för de gamla som byggde Wupatki -komplexet. Idag kallar Hopi -ättlingarna till de ursprungliga byggarna det “Yaaponsta ” (Wind Spirit). Wupatki -ruinerna ligger cirka 30 miles nordost om Flagstaff utanför motorväg 89.


Wupatki nationalmonument

En annan nationalpark i Arizone, som ligger strax norr om Sunset Crater (och båda ligger på samma slingväg). Wupatki nationalmonument har fem huvudområden utspridda över en 20 mil lång sträcka, där du kan besöka och se gamla pueblo -strukturer från flera hundra år sedan. Dessa monument är århundraden gamla ruiner, så många av strukturerna är gamla och trasiga. Parken har dock gjort ett utmärkt jobb med att bevara och underhålla Wupatki -historien.

Var och en av områdena har sina egna unika aspekter, så jag skulle rekommendera att ta dig tid att besöka var och en av dem om du kan. De flesta av platserna är ganska lätta att gå, men de är inte nödvändigtvis asfalterade för dem med osäker fot. Om du har begränsad tid och/eller energi, rekommenderar jag starkt att kolla in ruinerna bakom besökscentret, eftersom de var de mest omfattande och informativa.


Titta på videon: See You Much Later performed by SENRI KAWAGUCHI


Kommentarer:

  1. Keefer

    Anmärkningsvärt, det är den dyrbara frasen

  2. Thurmond

    Intressant ögonblick



Skriv ett meddelande