Jesus Kristus - Berättelse om Jesus från Nasaret

Jesus Kristus - Berättelse om Jesus från Nasaret


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Omrörare för judarna, profeten Issa bland muslimerna, Guds Son för de kristna, Jesus från Nasaret,som kommer att bli Jesus Kristus, är verkligen den person som har markerat mest i mänsklighetens historia. Den religion som han härstammar från har spridit sig över hela världen och, i många länder, de liturgiska högtiderna som spårar hans liv punkterar samhällslivet. En central figur av den kristna tron, det pacifistiska och välgörenhetsbudskap som han kommer med varaktigt genomsyrar mentaliteter. Ändå har överlägsenheten i hans undervisning så fångat de skriftlärdes uppmärksamhet att den har förmörkat människans liv, varav många passager förblir oklara för oss.

Barndom av Jesus från Nasaret

Jesus från Nasaret anses av Nya testamentet vara grundaren av kristendomen. Förekomsten av Jesus (Yehoshuah på arameiska) bekräftas av historiker inklusive Flavius ​​Joseph. Denna judiska predikant från Galileen skulle ha gjort uppror mot den nuvarande praxis i sin religion, vilket kommer att vara värt för honom att dömas till döden. Tillkännagivandet från hans trogna om hans uppståndelse är en av de grundläggande lärorna om kristendomen: genom att återuppväcka gav Jesus mänskligheten hopp om ett efterliv i himmelriket. Efter hans död fick hans anhängare namnet kristna och kristendomen blev en religion med en missionär kallelse.

Jesus föddes i Betlehem ungefär fem till sju år före vår tid med Maria, hustru till Josef, en snickare av yrke. En ängel skulle ha kommit för att meddela Maria att hon kommer att bära Guds son (vad kristna kallar förkunnelsen) inom sig. Medan Maria är gravid måste Joseph åka till Jerusalem med sin familj för att räknas. När Marie håller på att föda hittar de ingen plats att bo och slutar sluta i en stall. Enligt evangelierna lindas den nyfödda i en krubba, som alltid värms upp av en åsna och en oxe. Änglar skulle ha kommit för att tillkännage nyheterna till herdarna i omgivningen som sedan skulle komma för att hälsa på de nyfödda. Kristna firar denna händelse, födelsedagen, vid jul: utan att ha ett datum skrivet i evangelierna valde de vintersolståndet (då 25 december på norra halvklotet).

Detta val är symboliskt eftersom dagarna från solståndet blir längre, det är ljusets återkomst, symbol för det hopp som Kristus representerar. Ovanför Betlehem sägs ha dykt upp en stjärna som meddelade födelsen av en judisk kung till tre vise män som reser från öst för att ta med gåvor. De går till kung Herodes hov, som ber dem komma tillbaka och träffa honom när de hittar barnkungen. Men efter att ha hittat Jesus förstår de kung Herodes dåliga avsikter och går tillbaka på ett annat sätt. De vise männens ankomst firas av kristna på Epifanie (6 januari). Av rädsla för att denna barnkung en dag skulle sätta sin tron ​​i fara, beordrar Herodes att avrätta alla förstfödda män, Josef flydde med sin familj till Egypten.

Vid sin födelse är Jesus omskuren, enligt judisk tradition. Efter flykten till Egypten återvände familjen till Nasaret. Evangelierna hänvisar också till hans bröder och systrar, men det finns flera tolkningar av dessa skrifter, eftersom termen "bror" också skulle kunna ges till nära släktingar som kusiner. Jesu tidiga barndom förblir ett mysterium, den liknade verkligen den för andra barn med samma sociala bakgrund.

Men den första extraordinära manifestationen av Jesus äger rum under en pilgrimsfärd till Jerusalem. Joseph och hans familj vänder om när de upptäcker att de har tappat honom, när han bara är 12 år gammal. De hamnar i templet och pratar med lagens doktorer. För första gången framkallar han på ett sublimalt sätt sin länk till det gudomliga när han svarar på frågorna från sina föräldrar genom att säga: "Visste du inte att jag är skyldig min fars verksamhet ».

Jesu gudomliga uppdrag

Men Jesus från Nasaret avslöjar inte sitt verkliga uppdrag förrän han döpts av Johannes döparen. Han var då cirka 30 år gammal och John skulle omedelbart ha insett att han var Messias som alla väntade på. Jesus insisterade på att han fortfarande accepterar att döpa honom och då skulle den Helige Ande ha fallit ner på Jesus, detta är den verkliga början på hans uppdrag. Han skulle då ha gått i pension i fyrtio dagar i öknen för att meditera. Det är till minne av denna händelse att kristna fastar i 40 dagar under fastan (40 dagar före påsk, från aska onsdag). Under denna reflektionsperiod skulle djävulen ha kommit för att fresta honom att bjuda in honom att gå med honom och förneka Gud i utbyte mot makt och rikedom. Efter att ha motstått frestelsen avslutade Jesus sitt landflykt och samlade sig omkring honom i Galilea, ett troende band.

Dessa individer ansluter sig till den som presenterar sig själv som "människosonen" för att lyssna på hans undervisning och se de utdrivningar, läkning och mirakel som han sägs ha utfört. Varje gång han undervisar samlas en folkmassa, men runt honom kretsar ett litet samhälle bestående av män men också av kvinnor som Marie-Madeleine. Bland dessa lärjungar har tolv en särskild status, det är de tolv apostlarna som utgör Kristi mest intima krets. Bland dessa tolv apostlar skulle Jesus ha anförtrott utövandet av sitt uppdrag särskilt till en, Petrus. Faktum är hämtat från en berömd fras: "Och mig, jag berättar för dig än du är Pierre, och att på denna sten kommer jag att bygga min kyrka ". Påvarna anser sig vara arvtagare till Sankt Peter, som dog martyrdöd i Rom.

Jesu undervisning ifrågasätter tillämpningen av ritualer och förbud som definierar judisk kultur och som han oftast ser som anspråk, hyckleri. Hans undervisning är avsedd att vara djupt pacifistisk ("Den som lever eftersvärd, kommer att förgås avsvärd ") och baserad på respekt och kärlek bland människor, som han anser vara det enda sättet att hedra Gud. Så när vi frågar honom om det viktigaste av buden syntetiserar Jesus sitt budskap:

« Här är den första: Hör, Israel: Herren vår Gud är den enda Herren. Du ska älska Herren din Gud av hela ditt hjärta, av hela din själ, av hela ditt sinne och av all din styrka. Här är det andra: Du kommer att älska din nästa som dig själv. Det finns inget större kommando än dessa».

Hans tänkande driver på att förkasta världens logik (baserat på intresse, strävan efter förmögenhet och prestige) till förmån för Guds (baserad på kärlek och delning). Den här vägen kan verka svår för dem som lyssnar på den, men Jesus lovar en belöning efter döden för goda gärningar som utförts under det jordiska livet. Kärnan i denna kompromiss finns i den diskurs som kallas saligprisningarna.

Jesu budskap driver på att förneka den rikedom som tenderar att flytta bort från Gud. Det är förståeligt att ett sådant tal möter en viss framgång med de mest ödmjuka, medan den prästliga aristokratin i Jerusalem ser en fara i den, kritiserad för dess grundvalar och dess ekonomiska intressen. Han ignorerade faran och åkte till Judéa för påsk och gjorde sitt inträde i Jerusalem på en åsna. Men hans rykte föregick honom och lokalbefolkningen hejar på honom, flagrade kläder och fenor under hans blygsamma hästs hovar. Detta inträde av Jesus till Jerusalem firas av kristna på palmsöndagen (som ersätter palmer i våra regioner) en vecka före påsk. I templet i Jerusalem tappade han sitt humör på de många köpmännen som bosatte sig på helgedomen, bland annat för att sälja djur för att offra. Han driver dem bort och tjänar judiska eliters ogillande. Vid detta tillfälle skulle han på sublimalt sätt ha meddelat sin förestående död och sin uppståndelse: "Förstör detta tempel, och om tre dagar kommer jag att höja det! ". Ingen skulle då ha förstått att templet han talade om var hans egen kropp.

Muslimer tror också på Jesu (Issa) uppdrag, men till skillnad från kristna anser de att han mottog en uppenbar bok från Gud, Evangeliet, som nu har försvunnit.

Kristi passion

I Jerusalem vill judiska religiösa myndigheter gripa agitatorn. De hittar en förrädare i hjärtat av de tolv apostlarna: Judas. Under en måltid med de tolv avslöjar Jesus sin förestående död, avslöjar förrädaren och uppmanar honom att göra sitt arbete. Under denna sista måltid, den sista måltiden (firas på helig torsdag), bryter han brödet som han assimilerar till sitt kött och delar vinet som han assimilerar till sitt blod. Han uppmanar sina troende att återge denna gest i hans minne, som kristna gör vid varje mässa under nattvarden. Under natten drar Jesus och de elva apostlarna sig till Oljeberget för att be. Endast Jesus kunde motstå sömn skulle ha kommit i kommunikation med Gud, som han kallar sin far. Efter ett ögonblick av tvivel skulle han ha accepterat sin egen död för ett större syfte. Det var då han stoppades av soldaterna under ledning av Judas.

Han överförs sedan till de judiska myndigheterna som anklagar honom för att ha hädat genom att säga att han kunde återuppbygga templet på tre dagar. Eftersom Judeen var under romersk ockupation överfördes den anklagade till prefekten Pontius Pilatus som inte fann någon anledning till sin övertygelse. Under judiska helgdagar var det vanligt att släppa en fånge, Pontius Pilatus föreslog sedan att frigöra Jesus men folkmassan skulle ha beordrat att han skulle korsfästas och att Barabbas skulle befrias i hans ställe, som kanske kunde vara bättre än Jesus att ta huvudet på kampen mot den romerska ockupanten. För att tillfredsställa folkmassan bestämmer sig Pontius Pilatus för att döma Jesus till döden. Hans soldater piskar honom och gör narr av honom. De anklagar honom för att ha förklarat sig vara kung över judarna och täcker honom med en lila kappa, ger honom ett vass av ett vass och väver åt honom en taggkrona som de driver över hans skalle. Trots hat, hån, våld, spottande, förblir Jesus impassiv. Han måste sedan bära sitt kors till berget Golgata. På vägen möter han sin mor och faller flera gånger (kristna firar varje steg i passionen genom att följa en korsstationer, synliga i alla kyrkor).

En viss Simon från Cyrene anklagades enligt uppgift för att hjälpa honom att bära sitt kors. Anlände till toppen, korsfästes Jesus med två andra döda till döden. På hans kors står anledningen till fördömandet: "Detta är judarnas kung" (förkortningen INRI finns på krucifikserna:Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum, dvs. "Jesus från Nasaren, judarnas kung"). Det sägs att vissa judar har kränkt sig att be oss skriva " Den här kallar sig judarnas kung Men Pilatus skulle ha vägrat att ändra texten. På korset skulle Kristus ha anförtrott sin mor Maria till Johannes och skulle hädanefter ha bett dem att upprätthålla ett förhållande mellan mor och son. I förlängningen anser katoliker Mary som sin mamma. Vid Jesu död skulle en stor storm ha inträffat, man talar till och med om en jordbävning och vissa framkallar gardinen i templet som skulle ha rivits. För att påskynda döden bröt de romerska soldaterna korsfästets ben, men när de såg att Jesus redan var död nöjde de sig med att genomtränga hans sida med en lans. Vatten och blod sägs ha strömmat ut ur såret. Kristna firar Kristi död på långfredagen. Muslimer anser att profeten Jesus (Issa) inte korsfästes.

En rik man som dras till Kristi undervisning, Josef av Arimathea, får från Pontius Pilatus att återhämta Jesu kropp. Han tar honom till sin egen grav som aldrig hade använts tidigare. En sten rullades bort för att försegla ingången till graven.

Jesu Kristi uppståndelse

Tre dagar senare, efter påskfesten, går Marie och Marie-Madeleine till graven för att balsamera kroppen där. Men när de anlände rullades stenen bort och en ängel skulle ha meddelat Jesus uppståndelsen för dem. Kvinnorna meddelade således nyheterna till apostlarna, som också skulle ha haft möjlighet att träffa honom igen när han uppstod. Så om den judiska påsken firar det hebreiska folks avgång från Egypten, firar den kristna påsken Jesu uppståndelse. Detta är den största semestern för kristna.

Under uppenbarelserna är Jesus inte fysiskt igenkänd, så på vägarna till Emmaus diskuterar han sitt liv med apostlarna och ger svar på sin egen berättelse genom att läsa igenom Skrifterna. Det är först när han bryter brödet (som vid sista måltiden) som de känner igen honom och han försvinner. Jesu avgång firas av kristna på uppstigningsfesten (40 dagar efter påsk). Muslimer håller också med om att Jesus lyfts upp till Gud. Apostlarna kände inte till hur de skulle reagera efter att den uppståndne Jesus hade avgått och stängde sig i ett hus. Där skulle den Helige Ande ha fallit ner på dem och gett dem förmågan och styrkan att evangelisera världen. Det är denna händelse som kristna firar på pingsten (sjunde söndagen efter påsk).

För kristna är Jesus inte bara en profet, han är Guds Son. Av samma natur som sin far skulle han emellertid ha varit perfekt inkarnerad i mänsklig natur. Han ska återvända i slutet av tiden, i apokalypsen, för att döma de levande och de döda.

Början av kristendomen

Efter Jesu undervisning samlas samhällen, bland annat baserade på delning av rikedom. Kristi lärjungar lämnar för att omvända sig mer och mer troget till de fyra hörnen av Romarriket. Bland de mest bittra fanns Saint-Paul. Den senare var emellertid en av de största förföljarna av kristna, men en uppenbarelse skulle ha lett till huvudstadens vändpunkt i hans liv. Mot slutet av det första århundradet skrivs Jesu liv och budskap i evangelierna. Evangelierna som behålls av de kristna kyrkorna tillskrivs Johannes, som var en av de tolv apostlarna, och författare som gnuggade med vittnen som Matteus, Markus och Lukas. De andra skrifterna, som inte erkänns av de kristna kyrkorna, kallas apokryfer. De driver dock en viss tradition och folklore som till exempel namnen på de tre vise männen och Marias föräldrars historia härleds.

Under det första århundradet vittnar den romerska historikern Flavius ​​Josephus om närvaron av kristna samhällen i hans Testimonium Flavianum :

« Vid den tiden dyker Jesus upp, en klok man, [om det i alla fall ska kallas en man, för]; han var en underverkare, en mästare på människor som glatt tog emot sanningen. Han utbildade många judar och också många greker; Det var Kristus. Och när Pilatus, vid uppsägningen av de första bland oss, dömde honom till korset, upphörde inte de som tidigare älskat honom. [Ty han uppenbarade sig för dem efter den tredje dagen vid liv igen; de gudomliga profeterna hade sagt detta och tiotusen andra under om det]. Hittills har gruppen kristna [så kallade efter honom] inte försvunnit. »

För ytterligare

- Frédéric Lenoir, Hur Jesus blev Gud, Editions Fayard, 2010.

- Didier Long, Jesus från Nasaret, Judisk från Galileen, Presses de la Renaissance, 2011.

- Jean-Christian sonson, Jesus, Editions Fayard, 2011.

- De fyra evangelierna, av Olivier Clément. Classic Folio, 1998.

- Gamla testamentet, av Thomas Römer. Vad vet jag, 2019.


Video: The Life of Jesus. Official Full HD Movie