Fanns det några registrerade fall av förbjudna (människor som var olagliga från sin önskade plats 100% av tiden) i Nazityskland?

Fanns det några registrerade fall av förbjudna (människor som var olagliga från sin önskade plats 100% av tiden) i Nazityskland?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Från och med nu forskar jag om en bok som jag planerar att skriva. Med detta finns det en delplan som innehåller idén om att det var fredlösa i Nazityskland som bara hängde kvar. Var detta fallet? Finns det registrerade observationer? Eller register över själva de fredlösa? Om ja, överlevde dessa fredlösa i naturen? Stal de? Om de gjorde uppror mot förstärkning mot dem, hur gjorde de då uppror? Fanns det några framgångsrika motstånd? För att vara ärlig är detta bara av nyfikenhet!

Tack på förhand!

3 juni - Redigera: Det här var människor som bryter mot lagarna med sina intressen i åtanke istället för ett intresse av att gömma sig från regeringen. Denna typ av människor i mina ögon inkluderar kriminella grupper.

14 juni - Ny redigering: I den här frågan är fredlösa människor där de har bestämt sig själva, för en större grupps mål, eller för att stödja intressen hos en uppsättning människor ovanför dem för att motsätta sig nazistens intressen för vad det är föreställer sig medborgarnas beteende, vilket gör deras handlingar olagliga. Dessa människors handlingar skulle då gälla för deras säkerhet skulle dölja sig för att nazisterna jagade dem. Dessa handlingar får inte ha ondska, det kan handla mer om ett mer fritt liv eller att ett liv är bättre anpassat till deras intressen. Med detta ingår kriminella i denna grupp människor.


Jag är ganska säker på att det inte fanns några. Det finns helt enkelt en frånvaro av vilda men beboeliga platser i Tyskland, och har varit det i århundraden. Så det fanns ingenstans för dem att bo. Överallt som du kan gömma dig är inom en mil eller två från en väg eller en by, så att vara gömd under en längre period är mycket svårt. Du behöver också mat, och det ransonerades under kriget i Nazityskland. Att stjäla det kommer att få människor att jaga efter dig, och att växa ditt eget kommer att märkas. Jakt eller fångst skulle vara mycket begränsat och föremål för stor konkurrens från lokalbefolkningen.

Det fanns några judar och andra människor förföljda av nazisterna som levde gömda, eller under falska identiteter, i Tyskland under andra världskriget, men de skulle ha behövt hjälp från människor som levde öppet i det tyska samhället. Anledningarna till detta var motstånd mot nazismen och dess politik och personliga relationer.

Det fanns ett mycket större antal flyktingar som bodde i nazi-ockuperade länder, med stöd från lokalbefolkningen. Medan proportioner är ifrågasatta, fanns det en massa fler människor som var villiga att ta risker för att motsätta sig nazisterna i ockuperade länder än i Tyskland själv.


Det är sant att det bara var svårt att "hänga". Men inte omöjligt.

Så mycket som de flesta av dem som gick under jorden var beroende av andra för att hjälpa dem att överleva, var regeringen (stenografi som inkluderar polis, etc.) också beroende av snitches för att få dem att gömma sig. Naziststaten behövde nazistiska medborgare och samarbetspartners för att inte slösa med extrema resurser för att kamma igenom varje hus i varje stad eller för att vända varje sten under ett träd i skogen.

Dessa åtgärder vidtogs naturligtvis, men inte hela tiden, inte överallt och för varje "önskad". Sådana åtgärder vidtogs när nazisterna såg en grupp att fånga eller lokalbefolkningen var på humör efter jakt.

Det är mest överlevande olagligt i olaglighet gjorde det i städer, som Michael Degen med falska identiteter eller helt gömda, som Anne Frank. Charlotte Knobloch och Hans Rosenthal och deras berättelser är ytterligare framträdande exempel på att mer än 10000 judar överlevde i någon form av gömställen i Tyskland.

De som använder 'skogen' för att gömma sig skulle inkludera personer som Peter Bielenberg eller Otto Wolf.

Marie Jalowicz Simon: "Underground in Berlin. A Young Woman's Extraordinary Tale Of Survival In The Heart Of Nazi Germany" (Untergetaucht. Eine junge Frau überlebt i Berlin 1940-1945, översättning Anthea Bell), Knopf Doubleday, 2014.

De som hade någon form av ”revolt” på agendan, gjorde det från städer och också genom att använda skogen. Gränserna mellan dessa ganska flytande, och lika farliga som mindre framgångsrika.

Barbara Weinhold: "Eine trotzkistische Bergsteigergruppe aus Dresden im Widerstand gegen den Faschismus", ("A Trotskyist Mountaineering Group from Dresden Resisting Fascism."), ISP: Köln, 2004.

Bättre kända grupper skulle vara Edelweisspiraten som Fritz Theilen. När hotade några av dessa resulterade i våld, inklusive vapenanvändning, som dokumenterat för Ehrenfeld -gruppen.

Ett sällsynt exempel på att en flykting verkligen bodde ensam och utanför landet skulle vara Franz Krönauer. Tja, nästan ensam och utanför landet. Efter att ha lämnat Wehrmacht flydde han till skogen runt sin hemby. Han gömde sig i skogen och undvek alla kontakter eftersom byn var som Tyskland som helhet: full av nazister och de som skulle ha rattat ut honom. Men vissa visste att han var "runt" och försökte sätta in matvaror som han skulle hitta.

Han fick tillgripa att äta gräs och kunde bara sällan prata med sin bror när han var ute och gick på getter. Han lyckades överleva i fyra år bland träd. (Srcs 1, 2, 3, 4)

För en mer allmän övervägande av "överleva i vildmarken i Tyskland": mellan 0,5-4% av hela området är i dag klassificeras som vildmark, men fler regioner är och var mindre tätbefolkade jämfört med till exempel Rheinland. I Hessen, Bayern, Thüringen och Sachsen finns särskilt jämförelsevis avlägsna områden som Hohe Tauern eller Hainich. Även i ekonomiskt exploaterade områden som är belägna i Mittelgebirge eller i alpina regioner hade det varit möjligt att gömma sig med något förhöjda chanser under en tid.

För de riktigt "kriminella sinnena" (enligt moderna eller konventionella standarder finns det ett exempel på kalld Muscle Adolf chef för Ringverein Geselligkeits-Club Immertreu 1919 e.V..

I motsats till Wikipedia -informationen, där det sägs att han greps och troligen dog, överlevde han nazistiskt styre:

Muscle-Adolf, huvudpersonen i den centrala berättelsen i den här artikeln, återkommer i en efterkrigspolis. Efter att ha överlevt det tredje rikets terror, blev han i juni 1946 hämtad för olagligt spel på en pub i norra Berlin. Polisen beslagtog den svindlande summan av mer än 11 ​​000 Reichsmark och fem kortlekar, tillsammans med dyrbara kaffebönor, ett halvt kilo lax och en burk kaviar. Muscle-Adolf var inblandad i svartmarknadsföring, en olaglig verksamhet men nästan acceptabel i samband med bombade Berlin och brist. (Det finns dock inga bevis för att Ringvereine drev den svarta marknaden.) 80 Ringverines omerta 'fungerade fortfarande: ingen skulle vittna mot Muscle-Adolf och polisen var tvungen att avsluta ärendet.81 Trots sina påståenden nazisterna hade misslyckats med att utplåna Ringvereine, som fortsatte att fungera genom de politiska sprickorna 1933 och 1945 när deras nätverk och ritualer av tillhörighet höll ihop sina medlemmar. Ringvereines historia påminner oss om kontinuiteten i det tyska vardagen utöver den politiska caesura 1933.
- Christian Goeschel: "The Criminal Underworld in Weimar and Nazi Berlin", History Workshop Journal, volym 75, nummer 1, våren 2013, sidorna 58-80, 2013. DOI

Tyvärr verkar denna omerta fortfarande hålla ... Vi vet inte vad han gjorde under den tiden, hur han gjorde det, etc.
Men denna maffia-liknande organisationsform gick delvis under jorden.

Några av dem fortsatte i sitt yrke. Att ”nazisterna” klämde fast på kriminella är sant. De försökte åtminstone. Men att de lyckades med det är en nazistisk progandamyt:

Nazisterna föreslog myten att Weimarrepubliken hade undergrävts av kriminella gäng och att de hade förtryckt dem. Den alltmer inflytelserika legenden om allestädes närvarande kriminella gäng hjälpte till att undergräva Weimarrepublikens populära legitimitet. Det är inte en slump att mycket av de överlevande bevisen på Ringvereine i Weimarrepubliken bevarades i slutet av 1930 -talet av nazistiska juridiska tjänstemän för att förstärka den nazifierade historien om Weimar som åsidosatt brott. Många tyskar uppfattade republiken som en stat som inte kunde upprätthålla våldsmonopolet, oavsett om utmaningen var politisk eller kriminell. Sådana åsikter resulterade i tidningsberättelser, böcker, pjäser som Threepenny Opera och senare filmer som M. Men kriminalitet var inte bara en aspekt av Weimars populärkultur.

I den polariserade politiska kulturen i Weimarrepubliken framträdde anklagelserna om kriminalitet framträdande. Från omkring 1923 fördömde Hitler och nazisterna ständigt republikens grundfäder som ”novemberkriminella”, socialister, kommunister och judar, som hade knivhuggit den segerrika tyska armén i ryggen 1918. Republikens anhängare tyckte att uttrycket var stötande, men , i konflikt med den populära steken i ryggen, började den genomsyra den politiska diskursen.85 För nazisterna och många till höger var Weimarrepubliken helt olaglig: de hävdade att den hade grundats och drivs av kriminella. Nazisterna utnyttjade den utbredda oron med brottslighet och använde den för att motivera sina våldsamma metoder för att nå makten och, efter 1933, för att befästa den. Den nazistiska myten om organiserad brottslighet kopplade alltså ihop det politiska och det kriminella och blev ett mycket potent politiskt instrument. Den nazistiska myten om kriminalitet hade också en stark rasistisk dimension och hjälpte åtminstone till viss del legitimera nazistisk rasterror. Ledande nazister, inklusive Hitler och Himmler, identifierade den kriminella undervärlden som en del av en judisk-bolsjevikisk konspiration, som vanligtvis likställer kriminalitet, kommunism och judar med varandra, men uppenbarligen utan bevis.86 Den nazistiska myten om brott, demonterades i denna artikel genom en fallstudie av Ringvereine, var en kraftfull men ändå komplicerad sammanblandning av politik med brottslighet och ras. Det var en central nazistisk strategi för att få folkligt stöd, och den var så framgångsrik att myten fortfarande gett resonans hos många tyskar i årtionden efter 1945.
- Goeschel

Detta bevisas av det fortfarande stigande antalet kriminella som grips under anklagelsen om "vanliga och eviga, härdade yrkesbrottslingar" under hela den nazistiska regimen som sitter vid makten.

Patrick Wagner: "Volksgemeinschaft ohne Verbrecher. Konzeption und Praxis der Kriminalpolizei in der Zeit der Weimarer Republik und des Nationalsozialismus", Hamburger Beiträge zur Sozial- och Zeitgeschichte, 34, Christians: Hamburg, 1996.

Arthur Hartmann & Klaus von Lampe: "Den tyska underjorden och Ringvereine från 1890-talet till 1950-talet", Global Crime, 9: 1-2, 108-135, 2008. DOI: 10.1080/17440570701862835

Nikolaus Wachsmann: "Hitlers fängelser. Juridisk terror i Nazityskland", Yale University Press: New Haven, London, 2004.


Titta på videon: Squid Game No Blood - Red Light Green Light PG-13