Dreyfus, den franska Judas (Christophe Stener)

Dreyfus, den franska Judas (Christophe Stener)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

DeDreyfus Affair var huvudämnet för redaktionen i tolv år. "Juden säljer", han säkerställer stark cirkulation. Det judiska Frankrike Edouard Drumont producerade 62 000 exemplar under det första året (1886) och hade 200 nyutgåvor; Le Petit-journal d'Edouard Judet, med smeknamnet "Judas-Judet" av designern Couturier, hävdar att den är den mest lästa tidningen i världen med 5 miljoner exemplar 1899 och gör regelbundet sina rubriker med Affair's twist och turn. att bli trött på det ...

... I striden för att vinna allmänhetens mening finner svart papper förstärkning i pressbilden. Karikatyren illustrerar inte längre nyheterna utan tolkar den, förstärker den och förvränger den. Propagandist, det blir ett stort media för en "het press" (Zola). Stora pennor deltar i detta krig med icke-fläckig kol, Vallotton, Forain, Caran d'Ache, Ibels och många andra eftersom visuell belastning också är en mycket lönsam verksamhet. Formgivarna publicerar sina skisser i almanackform, publicerar begränsade serier i form av signerade vykort som samlas till ett högt pris, mycket stora målare som Manet hänger dem på väggarna i deras verkstäder.

Den tredje republiken vann med antisemistism

Frankrike, inför affären, förödmjukades av Sedans skamliga nederlag, i en republik som motvilligt drabbades av en del av konservativa katoliker, hotad av äventyret av en (Boulanger 1888-1889, Déroulède i 1899, Boulanger igår, är armén, det enda skyddet mot den tyska fienden och beskyddare av institutioner, helgad, blir oberörbar. Spionen rasar vidare. De sekulära republikanernas kamp för att övervaka de religiösa församlingarnas undervisningsaktiviteter korsar vid den tiden och blev lag 2001 (föreningar) och 2005 (separation av kyrka och stat) Det aktiva stödet från frimureriet för Republiken färjor, Gambetta och Jaurès, publicerade ateism av Grand Orient of France, gör det till den förklarade fienden för Romskyrkan av det encykliska humanum-släktet (1884).

Anti-judendomen som lärs ut på seminarierna blir en virulent antisemitism hos en del av de lägre prästerna; en landspräst som häller sitt bidrag till den prenumeration som La Libre lanserats för att komma till befälhavaren Henry som begick självmord efter att ha erkänt sin smedja, den "falska patriotiska" (Maurras), indikerar att be "att ha en sängbädd i huden av youpin ”. Panamaskandalen (1889) som implicerar flera judiska affärsmän, inklusive baron Jacques de Reinach, farbror och svärfar till Joseph Reinach, journalister, politiker, ivrig Dreyfusist och kolumnist i affären, utgör ingredienserna i det antisemitiska uttrycket i antidreyfusardbilden.

De anarkistiska planerna för en Ravachol, de seriella morden på en koherde, återuppkomsten av Saint-Barthélemy, fientlighet mot den tyska fienden, men också engelska som förnedrar Frankrike till Fachoda (1898), internationalism socialist av en Jaurès, arbetarnas strejker, utgör lika många politiska ingredienser som tecknarna associerar i sina grafiska belastningar. Alla dessa hat kommer att samlas, för att utfällas i kemisk mening, i fantasin om den vidsträckta och sammansatta "Syndicat Dreyfus" -koalitionen mellan judar, frimurare, ateister, protestanter och socialistiska internationalister, alla dåliga franska.

Bildkriget

Upptäckten i oktober 1894 av Le Figaro om anklagelsen från generalstaben för de väpnade styrkorna rungade som en "gudomlig överraskning" för Edouard Drumont och hela den revanchistiska nationalistiska rätten som i åratal förutspådde förräderi mot en jud, förespråkar utestängningen av judiska officerare från armén väcker spionen till ett Frankrike besatt av tysk fara så att den kastar sig i armarna på tsaren.

I bildkriget, den religiösa metaforen och i synnerhet anropet av "Judas! »Som en allegorisk förolämpning i den imaginära vokabulären är den i kyrkans äldsta dotter präglad av två tusen år av" utbildning av hat "(Jules Isaac), av kristen anti-judendom, en hämndlystnad som har uppenbar betydelse även om multipel: judendom, förräderi, kuplighet, brott, hyckleri, otrohet, återfall. Det nationalistiska verbet förvandlar det förmodade sveket av Alfred Dreyfus till en ny deicid som av Christian France, den av Mary, den av Vercingetorix, den av Joan of Arc.

Att Dreyfus är Alsace och att hans familj lämnade Mulhouse för att välja fransk nationalitet, att han valde militärkarriären för att ta tillbaka Alsace och Lorraine, att han var rik och därför inte korrumperbar, att han var judisk mycket assimilerad, oavsett om han är lång, blond och med blå ögon, vad som helst, han är judisk. En jud, "Jag borde ha vetat! »Förklarar Jean Sandherr, chef för statistikavdelningen för generalstaben, det franska antispionaget sedan 1894 under det första felet med grafologisk expertis som kommer att bli en envis statlig lögn som kommer att pågå i tolv år (1894 -1906)? Presstecknare som hävdar att de berättar historien och avslöjar insatserna och bedrar medvetet sina läsare. Många är de som skriver under pseudonymer, Caran d´Ache, grundaren av Forain av tidningen Psst ...! till exempel ; några av konstnärerna har varit okända för oss, till exempel Lepneveu, författare till Musée des horreurs-serien.

Syllogismen "Dreyfus förrådt - Dreyfus är en jud - Alla judar är förrädare" kan läsas inom två år som en logisk palindrom. "Att Dreyfus kan förråda, drar jag slutsatsen från hans ras" doktrin Maurice Barrès. Antonomasen Dreyfus-Juif-Traitre är för läsaren av Petit-tidskriften, den bästsäljande tidningen i världen med fem miljoner exemplar som hävdades 1899, en tidning regisserad av 'Judas-Judet' (Couturier) inte för att demonstrera utan en bevis.

Dreyfus, den franska Judas

Tecknet kommer att förneka betydelsen av förolämpningen "Judas!" ": Förräderi, naturligtvis, men också avmord genom korsets framkallning, grymhet som motiv för brott genom representationen av de trettio denarierna, hängande som en rättvis bestraffning för fullkomlighet, fördömelse.

Förräderi

Ritning av Chanteclair i La Libre parole av den 10 november 1994 med titeln "A propos de Judas-Dreyfus": Drumont håller i slutet av pincetten en Dreyfus, en runt som bär en tysk hjälm med en spets, medan armén håller vaken i bakgrunden . Frankrikes svek är värt Jesus i nationalisternas ögon.

Lepneveu ritar med denna karta nr 6 från Dreyfus Horrors Museum som en hydra genomborrad av ett armésvärd som betecknar honom som "förrädaren". Djurkarikatyrer är mycket populära bland anti-Dreyfus-tecknare: Zola är en gris, Jacques Reinach en apa som kallas en "judisk boll", en pjäs om romanen Boule de suif av Maupassant.

Hängningen för honom och för alla hans medarbetare till Syndicat Dreyfus hävdas av denna ritning av Lemot i Le Pèlerin den 23 januari 1898: I förgrunden Dreyfus, Zola och några andra medlemmar av "Syndicat Dreyfus" fäst vid en skylt märkt "Affaire Dreyfus" »På en källa från vilken de får skrik, frukt och grönsaker från en hotfull folkmassa, studenter och arbetare. I bakgrunden Hängde Judas. I himlen Jesus. Bildtext: "Vi borde dock komma ihåg att yrket eftersom uppfinnaren själv medför allvarliga olägenheter."

De trettio denarierna

Heidbrinck i Le Rire, 5 januari 1895, drar förrädaren Dreyfus med händerna bundna bakom ryggen, sabeln bryts från hans nedbrytning på marken, vänder sig skam från en skara kvinnor, gamla människor och barn som konspirerar och skrämmer honom med en kanon riktad mot dem från hålet i väggen (det av Frankrikes försvar som dess förräderi orsakade). Bildtext: "- Vad är Dreyfus? - Det här är mannen som under trettio pence ville göra alla franska kvinnor änkor, få små barn att gråta blodtårar och överlämna sina kamrater i vapen till fiendens kulor. "

BOBB berättigar denna ritning från La Silhouette den 20 september 1896, "Från Judas till Dreyfus". Dreyfus, på semester på Devil's Island, serveras raffinerade rätter av en vaktmästare. På bordet ett förseglat kuvert som det berömda förräderi glider. Judas med den långa semitiska näsan och trasorna, i en sabir som ska håna talet från de Alsaceiska judarna utropar: "La foilà painin la brogrès!" Auchour'tui a ponne bedide of rejection som övervinner pien-varelsen! Min demps det var 30 teniers! ”Vi vet att Dreyfuss inneslutningsförhållanden på Devil's Island var allt annat än idylliska, såg natt och dag och satte i järn på natten.

VIGNOLA i Le Pillori den 18 november 1894, titeln "Judas!" en bild som visar ett Frankrike i gallisk rustning och hjälm och ett lejon som försvarar sig från kapten Dreyfus verksamhet med en handväska märkt "trettio förnekare".

Forain drar i tidningen Psst ...! Den 5 februari 1898 överlämnade en preussare en check på 300 000 mark till Dreyfus visad som en expeditionär med texten "Historiksida - Alfred Dreyfus hus, Judas et Cie - Grundat år 33 e.Kr.".

Judas kyss

Judas hypokritiska kyss för att få trupperna som kom för att gripa honom i Getsemane känna igen honom inspirerar till variationer. I denna "Kiss of Judas" från ORENS 1904 visas general André, som hade öppnat om revisionsfilen och stött på arkivaffären, hängande på Dreyfus hals, som han kysser i pannan. Dreyfus är slank och har enorma tofflor, en lång röd näsa, i fickan ett papper märkt "Retraite", det som kaptenen återställde till sina rättigheter kommer att kunna få (och som han likviderade 1906) med befälhavare. .

Deicid

Denna ritning av Lemot som dök upp i Le Pèlerin den 30 januari 1898 visar en jude och en frimurare framför en Golgata, en kyrka i bakgrunden. Frimuraren sa till juden: ”Tja! chef, är du nöjd ... Går det bra i huset? "" Puh! Dreyfus, magistraturen och det desorienterade parlamentet, den smutsiga armén ... Jag bryr mig inte, det är bara en förevändning ... Jag blir bara riktigt glad när jag har slagit ner den fienden! Svarar juden som knyter nävarna. För den katolska dagstidningen är det kyrkans ruin som Judeo-Masonic-planen siktar på, inget mindre. Bilden på Golgata är en uppenbar framkallning av deiciden som orsakats av Judas Iskariots fel, vilket allt judiskt folk är fel, enligt den katolska doxa som sedan var delaktig.

Hängande

De första två pressteckningarna på affären dök upp i La Croix den 7 och 16 november 1894 under Lemots penna. Den första ritningen av den 7 november 1894 presenteras enligt följande: "Pennan viker nu för pennan, och skissen motsatt kommer att säga snabbare och mer vältaligt vad vi skulle kunna skriva". Han associerar Dreyfus handling med Judas kyss som förrådde för pengar, här utan att vara medvetet om Frankrikes tron ​​som bär som insignier fleur-de-lys, ockuperad av en kvinna som enligt de religiösa föreskrifter som gällde i Maison de la Bonne Presse kan bara vara Maria, Kristi mor.

I horisonten närmar sig en armé som klättrar en kulle full av barrträd, vilket tydligen symboliserar Vogeserna. I bakgrunden kysser Judas Jesus. "I La Croix den 16 november dyker Dreyfus upp för en draperad kvinnlig person som tronerar på en piedestal och frågar:" Förrädare! Vad har du att säga? "Och Dreyfus svarade:" Visste du inte att jag var judisk och inte fransk? "

BOBB i silhuetten av den 13 januari 1895, protesterar med "The expiation ??? Mot det söta straffet för nedflyttning genom att visa Dreyfus röka en cigarr i en hängmatta när ödet förtjänade var Judas i bakgrunden, hängd, med en handväska på trettio dollar. Man bör komma ihåg att Dreyfus berövades alla familjebesök, såg dag och natt i sin hydda på några kvadratmeter och satt i järn på natten.

Lenepveu, på denna karta nr 34 från Horrors Museum med titeln "Populär amnesti", hävdar att han hanterar Judas död.

Fördömelse

Dreyfus kommer, precis som Judas, att gå till underjorden för hans förräderi enligt Royer publicerad i The Illustrated Journal i januari 1895 som visar att Frankrike håller rättvisens gissel, åtföljd av en ängel som håller ett skylt märkt "Judas", följt av franska soldater , jagar Dreyfus vars uniform slits sönder under hans nedbrytning och som gömmer ansiktet i skam och håller en handväska i vilken mynten flyr, faller ner mot helvetet.

Antisemitisk antonom

Hela den judiska gemenskapen i Frankrike misstänks vara delaktig i "förrädaren Dreyfus". Oavsett om Zola, Jaurès eller Gambetta är judar ändrar det ingenting, antisemitism går i båda riktningar, som en palindrom: "Dreyfus - förrädare - jud".

"Judas försvarade av sina bröder" är titeln på denna teckning av Charles Huard (?) Publicerad i La Libre parole illustrée den 14 november 1896 som visar judar som distribuerar Bernard Lazares författare. Ett rättsligt fel under en polis som lät sig bli fördärvad av en engelsman, en anspelning på den påstådda alliansen mellan judar och engelska för att de var fiender till Frankrike (Fachoda ...).

En "paper shoah"

Termen låter kanske starkt, men de antisemitiska presspogrom-samtalen var uttryckliga. Dreyfus, vid sin ombordstigning från La Rochelle till Devil's Island, och Zola, när han lämnade tribunalen som hade dömt honom till fängelse för sin artikel "Jag anklagar" undvek snällt lynch; ett försök gjordes att mörda Me Labori, försvarare av Dreyfus under Rennes-rättegången; Dreyfus revolveriserades också under överföringen av asken från Zola till Pantheon. I Frankrike är judiska butiker förstörda, synagogor attackeras, i Algeriet förstärks befolkningen med arabiska handlangare rekryterade av agitator Max Regis dödar judar.

Charles Auberts sång illustrerad av en fransk Zouave som sparkar en jud som håller en handväska och sprider sina mynt och vars refräng är "Mycket sött hopp." Vi kommer att bemästra dem hemma / Vi vill inte längre ha filoux / Down with the Youtres! Nu är det dags / Jakt som den ska / Sparka i röven / Alla dessa jävlar! "

Anti-Dreyfusard-pressen gläder sig över brännskadorna i Zola och Dreyfus, uppmanar judarna att fördrivas från Frankrike, visar massavrättningar. Trollet Drumont hånas av att äta näsar eller huvuden eller rosta juden. Jules Guerins tidning L'Antijuif publicerade 1899 en affisch "Om judarna ger krig" som visar en skjutgrupp som skjuter en rad judar och uppmanar den franska armén att hjälpa till. "En slutlig papperslösning", en bild som förskuggar den av Einsatzgruppen SS.

Läsaren hittar i vår bok Dreyfus, den franska Judas - antisemitisk ikonografi av affären över tre hundra antisemitiska ritningar av affären.

Om affären tvättade den socialistiska vänstern från frestelsen av antisemitisk perversion, utvecklade den en fond av ikonografisk topoi som den högerextrema och nazistiska nationalsocialismen skulle dra. Återupptagandet av en CARAN d´ACHE-ritning från 1898 på förstasidan skriven 1939 av Lucien Rebatet från Je suis partout och karikatyrerna av Philipp Rupprecht alias Fips i Der Stürmer av Julius Streicher illustrerar denna andliga och imaginära koppling. "Dreyfusaffären är bara ett avsnitt men det mest betydelsefulla av ett inbördeskrig som fortfarande varar" skrev François Mauriac 1962.

Jag är överallt titeln "Judarna och Frankrike" 1939 tar upp i en en ritning av CARAN D'ACHE publicerad 1898 i Psst ...!

"Magen är fortfarande bördig från vilken det smutsiga odjuret uppstod" Bertold Brecht, Arturo Ui 1941

Den här artikeln är ett utdrag ur boken:

- STENER Christophe, Dreyfus, le Judas français - Antisemitisk religiös metafor, BOD, 2020. 20 färgsidor som ger 30 karikatyrer.

Tillmötesgående :

- STENER Christophe, Dreyfus, le Judas français - Antisemitism of the Iconography of the Affair, BOD publiceras 2020, 350 sidor, 300 karikatyrer reproducerade och kommenterade
- STENER Christophe, antisemitisk ikonografi om Judas Iskariot, 5 volymer, BOD, 2020 och 2021
- Böcker tillgängliga från förlaget, din bokhandlare och på Amazon, Fnac, BOD.

Christophe STENER ärTidigare student vid National School of Administration ochProfessor vid västra katolska universitetet.


Video: Philosemitism and its Discontents: Emile Zola and the Dreyfus Affair


Kommentarer:

  1. Sebastyn

    Ganska värdefullt svar

  2. Dunris

    Ja absolut

  3. Kam

    Du tillåter misstaget. Jag kan bevisa det. Skriv till mig i PM, vi kommer att hantera det.

  4. Shaktiramar

    Jag anser att du begår ett fel. Låt oss diskutera det. Skriv till mig i PM, vi kommer att kommunicera.

  5. Zukasa

    meddelandet auktoritär :), kognitiv ...

  6. Beorht

    Jag anser att du tar fel. Jag föreslår det att diskutera. Skriv till mig i PM, vi kommer att kommunicera.

  7. Munris

    Enligt min mening har du fel. Jag kan försvara ståndpunkten. Skriv till mig i PM så pratar vi.



Skriv ett meddelande