Kailash -templet i Ellora - bevarar gammal visdom för mänskligheten

Kailash -templet i Ellora - bevarar gammal visdom för mänskligheten


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

När man besöker Kailash -templet i tystnaden före gryningen kan man inte låta bli att böja sig för dem som designat och snidade denna majestätiska påminnelse om ett okänt förflutet. Eftersom det fortfarande är mörkt är det inte dags att vandra runt och se vad som finns för det fysiska ögat, till exempel de inneslutande höga stenmurarna, skönheten och perfektionen hos helgedomarnas strukturer, de många statyerna av vediska gudar och himmelska, panelerna i Ramayana och Mahabharata, raderna av elefanter, lejon och makaror, de kraftfulla lejonliknande skärvorna eller vattenkrukorna som toppar tempeltaken. Allt detta är för senare på dagen. Nu, innan det kommer bullriga turister, skrikande skolklasser och grupper av pilgrimer, är det dags att gå upp till den heliga helgedomen, lämna sinnena bakom för att känna det verkliga och kommunicera i ensamhet med det som ligger utanför sinnet.

De invecklade och detaljerade panelerna huggen in i tempelväggen. Kreditera: Kartika

Att gå in i Mandapa, framför Hiranyagharba, Sanctum Sanctorum, är som att gå in i en annan värld. De sexton massiva pelarna, placerade i perfekt symmetri i grupper om fyra, står i majestätisk befäl och lyser från ett inre ljus. Viskande röster talar om att kringla dessa pelare från vänster till höger som om de omger universum och läser symbolerna, huggna i var och en av de fyra pelarsidorna. Ingenting är avsett bara som dekoration, alla bär ett budskap att berätta. Men - hur ska man läsa det? Endast hjärtat kan göra det. För ett analyserande sinne förblir symbolerna just det. Vad händer om hjärtat inte är öppet eller inte tillräckligt öppet? Det finns nycklar, vissa är lätta att hitta, andra är bara för de högsta kvinnorna eller männen och väntar på att öppnas vid en tidpunkt då mänskligheten är redo att förstå, acceptera och inse en ny era av livet.

En av nycklarna är lätt att få. Kailash -templet är inte byggt. Allt är skuret och hugget ur en enda klippbit, huggen ur Charanandri -kullarna i Sahyadri -området på Deccan -platån vid en by, som en gång kallades Elapura, nu är det känt som Ellora, 30 km nordväst om Aurangabad.

Ingenting av det ursprungliga templet togs in utifrån. Allt skapades av ett, allt är en del av ett. Ingenting står för sig själv. Allt är en symbol för skapelsens funktioner. Kailash -templet är inte bara en av de många gamla platserna som förfäderna har kvar i det som är Indien idag. Officiellt är det ett hinduiskt (brahmaniskt) tempel men det är mer än så. Det kan mycket väl vara en av de heligaste platserna på jorden, en vishållare från för länge sedan, en bevarare av den förlorade kunskapen om livet. Det är där för alla som kommer och vill lära sig.

Kailash -templet. Upphovsman: Kartika

Även om detta tempel, dess struktur, design och sniderier har ändrats många gånger, överlevde det ursprungliga budskapet, skyddades och skyddades av mängder av änglar, som ses hängande i reliefer på tempelväggarna, som omger skulpturerna av gudomar eller känner dem som eteriska varelser när de kommer i nattens tystnad för att hålla de kosmiska funktionerna vid liv genom att sjunga deras skapelsens sånger. Änglar finns över hela Maharashtras gamla platser, men ingen annanstans finns så många på bara ett ställe. Är det därför Kailash -templet är öppet mot himlen?

Det finns många fler tempel på denna Ellora -plats, alla bredvid varandra; trettiofyra är öppna för besökare. Vissa är hinduiska, vissa är tillägnade Lord Buddha och några till Mahavira, grundarna av Jains. Men till skillnad från Kailash -templet är de grottor, huggna ut horisontellt, öppna endast framåt (med undantag för ett annat mindre tempel av Jains). Kailash-templet skärs uppifrån och ner i en U-form, cirka 50 meter djupt i ryggen och gled till lägre nivåer på sidorna till framsidan där det finns ingångsporten. Klipp med vad? Med hammare och mejsel? Det finns mejselmärken längs klippornas väggar, men andliga mästare säger att mejslingen gjordes långt efter att klippväggarna klippts och det ursprungliga templet skapades. Används mejslarna bara för att räta ut och jämna ut sidorna och rista ut nya gallerier och grottor i de omslutande väggarna? Mysteriet kvarstår. Hur var det möjligt att hugga ner rakt in i denna basaltsten, gräva en bred skyttegrav och lämna en stor bit i mitten ur vilken tempelhällarna huggits, tio totalt?

Att dessa stenar är fulla av kristaller kan vara en del av svaret. Kan det finnas en gång tekniker som använde kristaller inte bara för att hålla information som de gör nu i datorer och mobiltelefoner, utan förvandla deras vibrationer till energi för att klippa stenar så hårt som Basalt? Många av besökarna som kommer idag kan fortfarande känna den starka energin, som om deras kroppar är batterier som laddas från marken. Geologer och fysiker, som bryter sig ur konventionella tankars begränsningar, har börjat experimentera med sådana tekniker. De kan återupptäcka det förflutna.

De tio tempelheligorna är placerade på en rad, alla på övervåningen, som man når genom en smal uppsättning trappor. En utgår från helgedomen ovanför ingångsporten, som en gång höll den stora trumman, och går vidare till helgedomen där Mount Shiva, Nandi (Bull) sitter helt själv. Därifrån går man vidare till den lilla verandan framför pelaren mandapa, och passerar sedan genom denna mandapa till Sanctum Sanctorum - den lilla, fyrkantiga, mörka och odekorerade platsen, där den heliga symbolen för Formless vilar. För hinduerna är detta Shivalinga, buddhister kan se det som en symbol för Sunyata, riket bortom form. För andra är det vad de känner. Ovanför Sanctum Sanctorum stiger Shikara till himlen och anpassar jorden till universum. Alla dessa helgedomar är förbundna med broar från en till nästa, vilket symboliserar att allt beror på allt. Ingångsporten ligger mot väst, så att man går helgedomarna mot öster.

Sedan finns det ytterligare fem helgedomar som omger Sanctum Sanctorum i en halvcirkel på en plattform utanför.

Det finns så många frågor som svar inte kan ges av rationella förklaringar. Det finns inga inskriptioner, inga datum, inga namn, ingen vet vem konceptören var, vilka konstnärerna var, hur det ursprungliga templet såg ut, eller varför detta tempel fick sitt namn efter det snötäckta berget Kailash, 1500 miles till norr…

Av Kartika


Kailash -templet

"Jag kommer att fortsätta att fasta tills jag ser ett nytt Shiva-tempel med mina egna ögon", sa hustrun till den berömda kungen Krishnaraja-I till sin man. Vad ska en kung göra när han får höra detta till synes omöjliga krav från sin älskade fru? Speciellt när drottningens krav drevs av hennes kärlek till kungen själv. Det var bara några månader sedan när Krishnaraja hade lidit av en allvarlig sjukdom och inte kunde botas även efter att ha testat alla möjliga behandlingar. Hans fru, som älskade honom väldigt mycket, bad till guden Ghrishneshwar (Shiva) om att bota sin man och hon lovade att bygga ett tempel i Lord Shivas namn om hennes önskan blev uppfylld. Ordet Ghrishneshwar betyder "medlidande gud" och Ghrishneshwar -templet som var i närheten var ett uppskattat tempel eftersom det är en av de 12 Jyotirlinga -helgedomarna. Drottningens starka tro, böner och hennes hängivenhet gentemot sin man resulterade i att Krishnaraja blev botad och nu ville hon fullfölja sitt löfte. Men att bygga ett tempel tar tid och det är inte något som kan åstadkommas på en dag, en vecka eller till och med en månad. Med varje dag som gick, blev drottningen svagare och Krishnaraja som lika älskade sin fru kände sig hjälplös. När omständigheterna är exceptionellt krävande är mänsklig kreativitet också som bäst. Med tanke på att drottningen var tvungen att se det nybyggda templet mycket snart, kom en arkitekt med en ambitiös men möjlig plan. Han skulle hugga ett tempel från en närliggande kulle och han skulle börja snida uppifrån. Queen kunde se toppen av kullen från ett fönster i sina lägenheter. Arbetet startades omedelbart och toppen av templet (känd som Shikhar) huggades ut på bara några dagar. Från hennes fönster kunde drottningen se den färdiga Shikhar i templet och hon bröt fastan till kung Krishnarajas glädje. Det som följde är ett verkligt underverk i mänsklighetens historia. Hela kullen huggades ut i form av ett tempel och den resulterande strukturen är det världsberömda Kailash -templet, ibland även känt som Kailasnath -templet. Det tog flera år att väcka detta underbara tempel till liv. När templet väl byggdes blev det känt som "svayambhu" eller "självskapat", eftersom ingen skulle tro att det kunde byggas av människor. Arbetet med templet fortsatte i flera decennier, långt bortom Krishnarajas regeringstid.

Det finns flera exempel på stenhuggsarkitektur i världen. Abu Simbel i Egypten, Petra i Jordanien och Ellora -grottorna i Indien är några av de vackraste strukturer som byggts genom att hugga ut stenar. Ibland skärs hela fasaden på en sten eller ibland skärs det i och runt en grotta. Men Kailash -templet är den enda strukturen i världen där ett helt tempelkomplex är hugget ur en enda sten. Det är också den största strukturen i världen som skärs av en enda stenbit. Genom att titta på dess invecklade design och rena storlek kan man inte låta bli att förundras över den uppfinningsrikedom och planering som byggdes in.

Ett underbart exempel på en konst skapad med den gamla klipptekniken med mejslar och hammare, Kailash -templet är en skapelse värd att bevara.


Kailasa Temple of Ellora Fakta och arkitektur

Faktiskt datum för Kailasha Temple Construction fortfarande okänt

Det fascinerande faktum är att nästan ingenting är känt om ursprung, konstruktörer och byggare av Kailash -templet, det finns inga datum, inga spår eller inskriptioner för att beskriva konstruktionen som ska vara känd för världen om den övergripande processen och hela syftet med konstruktionen. Detta indikerar att snideriet går tillbaka till hundratals år – andra experter uttryckte det tusentals år gammal och senare gjordes vissa utvecklingar och förändringar av buddhistiska och jainesiska munkar och därmed inblandning av flera generationer av hinduiska kungar och senare även anhängare av nya religioner när några av de hinduiska kungarna lutade åt vissa aspekter av buddhismen och jainismen. Inskriptionerna är mycket gamla, de flesta av dem minskade när hundratals år gick. Att dechiffrera och läsa inskrifter är nästan omöjligt. En from hinduisk vise kan omvärdera hela byggprocessen, om han har yogiska krafter för att telepatiskt interagera i det förflutna med tiden. Nyligen genomförde Rashtrakuta king (756-773) en del av renoveringen när det gäller rengöring och underhåll av den gudomliga strukturen.

Där varje pelare talar till dig på gudomligt språk


Filosofi & History of Kailash Parvat & Mansarovar Lake

Allt det stora har en ännu större historia bakom sig, oavsett om det är en historisk människa eller ett historiskt monument eller en naturlig existens. Så har dessa betydelser något att komma ihåg från det förflutna och det har också den stora Kailash Mansoravar. Detta prestigefyllda berg sitter i mitten av stora Himalaya och får all uppmärksamhet. Det har en kedja av historier relaterade till det i 4 olika religioner. Alla de fyra religioner som är hinduism, buddhism, jainism och bon -religion har viktiga berättelser relaterade till det orörda berget Kailash.

Med den hinduiska mytologin har Mount Kailash en skatt av betydelse, betydelse och erkännande, oavsett om det är puraner eller vedor. Kailash Mansarovar anses vara hemmet för Lord Shiva och gudinnan Parvati tillsammans med Devtas, Ganas, Yakshas, ​​Yogis, Siddha Purushas och Gandharvas. Det sägs att Shiva, förstörelsens och förnyelsens herre sitter på toppen av berget och mediterar där. Enligt Skanda Purana, Supreme Hindu -text, är Kailash Mansarovar Supreme Mountain där Lord Shiva bor och därmed namnet Kailash Mansarovar tillkom. Kailash betyder berget där God Shiva bor och Mansarovar är den heliga sjön där herren Shiva och Indra simmade som svanar.

Berättelse baserad på den hinduiska mytologin, sjön Mansarovar skapades först av Lord Brahma i hans sinne, varefter den materialiserades på jorden. Således är det på sanskrit känt som 'Manasarovar' som är kombinationen av orden 'Manasa Sarovaram' som betyder 'sinne' och 'sjö'. Sjön är också känd för sin sommarboende för Hamsa eller svan. Dessa fåglar anses vara heliga i Hindu Dharma och ett viktigt element i semiologin i regionen, som representerar visdom och skönhet. En annan historia från hinduistisk mytologi beskriver uppkomsten av sjön Mansarovar på ett helt annat sätt. Enligt de gamla skrifterna föll Satis hand vid foten av det stora berget och skapade den orörda Mansarovarsjön. Och sålunda betraktas det som ett av Satis 51 Shakitpeeths. Under sommaren när snön smälter, genererar den ett slags ljud. Folk tror att det är ljudet av trumman som bärs av Lord Shiva. Det sägs också att Neelkamal eller den blå näckros blommar och bara ser i riktning mot berget Kailash under denna tid.

Sjön Mansarovar visas som den renaste av ren, om man dricker dess vatten sägs det att han blir renad från sina synder begångna över hundra liv och han går till Lord Shiva själv. Det sägs också att under de tidiga timmarna "Amrit Vela" 3 till 5 på morgonen sjunker Lord Brahma och devorna på sjön för att bada och därför anses timmen vara så andlig och känd som Brahma Muhurta, Brahmas lyckosamma tid.


Mystery of Kailash Temple – Ett Shiv -tempel byggt av Ancient Aliens?

Kailash- eller Kailasanatha-templet är ett av de största stenhuggna hinduiska templen i Ellora, Maharashtra, Indien. En megalit huggen ur en enda sten, den anses vara en av de mest anmärkningsvärda grottemplen i Indien på grund av sin storlek, arkitektur och skulpturella behandling.

Kailasa -templet kallas ibland Kailashnath -templet och var utformat för att likna det heliga berget Kailash i Tibet, som sägs vara Lord Shivas bostad. De två strukturerna på gården, enligt traditionella Shiva -tempel, har en bild av den heliga tjuren, Nandi, som vetter mot Shivalinga. Nandi mandapa och huvud Shiva -templet är 7 m höga och byggt över två våningar. Båda är fasta strukturer med genomarbetade illustrativa ristningar. Basnivån ger en effekt som om elefanter håller hela strukturen. Ursprungligen var denna struktur belagd med ett tjockt lager av vit gips så att det verkade vara täckt med snö som det heliga berget, några spår av detta gips finns kvar idag. En av de anmärkningsvärda strukturerna i templet är av demonkungen Ravana som försöker lyfta berget Kailasa.


Mysterierna i det gamla Kailasa -templet tänder fortfarande nyfikenhet

Det antas att när det upptäcktes var det helt täckt av vitt gips och såg ut som kailashberget, varför det fick namnet "Kailas Temple" och tillägnades Lord Siva.

I århundraden har det mystiska Kailasa -templet i Ellora Caves of Maharashtra i Indien fascinerat forskare. Det är utan tvekan den största monolitiska byggnaden i världen. Vi kan lugnt säga att det är en av planetens mest fantastiska sevärdheter. Överskuggad av platser som Giza -pyramiderna i Egypten, England ’s Stonehenge, mexikanska solpyramiden och Gobekli Tepe från Turkiet glömmer man ofta bort. Men detta är utan tvekan en av de största arkitektoniska prestationerna för mänskligheten. Folk drog massiva stenar vid Stonehenge och ställde dem upprätt men vid The Kailasa Temple tog de bort hundratusentals ton stenar och formade den resulterande strukturen till perfektion. Vanliga forskare säger att regionens gamla grottor går tillbaka mellan 5: e och 10: e århundradet e.Kr. Men många tror att de inte bara är hundratals utan tusentals år gamla. Sanningen är att ingen vet hur eller när just detta tempel byggdes eftersom det tydligt visar en mycket mer sofistikerad teknik än vad vi får veta att det indiska folket hade mellan 500- och 900 -talen. Tempelkomplexet är skuret av massiv basaltsten och lämnar denna imponerande struktur som förvirrar sinnet helt. Det sägs symbolisera Mount Kailash, Lord Shiva & Himalaya -bostaden, en av de mest kraftfulla hinduiska gudarna, och det är bara ett av de 34 grottsystem som har grävts ut.

Detta speciella tempel antas ha byggts under regeringen av Krishna den första en härskare över Rashtrakuta Empire på 800 -talet e.Kr. Förvånansvärt nog tog det bara 18 år för att slutföra templet. Det uppskattas att totalt 300 000 till 500 000 ton sten stenades ur den vertikala klippan och ett annat mysterium är vart tog basalt vägen? Det verkar ha försvunnit spårlöst tillsammans med de verktyg som används för att bygga templet. Om du tänker på följande hypotes baserad på de allmänt accepterade fakta, om människor arbetade tolv timmar om dagen varje dag i 20 år för att bygga templet, skulle de ha behövt gräva inte mindre än 20 000 ton av hård basaltisk sten på ett år, motsvarande 1666 ton en månad eller 55 ton en dag eller fyra till fem ton varje timme, och sedan måste naturligtvis de kvarvarande stenarna kastas och det återstående exponerade berget måste snidas invecklat. Många som har undersökt det tror att strukturen har grävts vertikalt så att det slutliga resultatet kunde uppnås, så som vi ser det idag.


Kailasa Temple Engineering Marvel Of India's Master Builders

När man besöker Kailash -templet i tystnaden före gryningen kan man inte låta bli att böja sig för dem som designat och snidade denna majestätiska påminnelse om ett okänt förflutet. Eftersom det fortfarande är mörkt är det inte dags att vandra runt och se vad som finns för det fysiska ögat, till exempel de inneslutande höga stenmurarna, skönheten och perfektionen hos helgedomarnas strukturer, de många statyerna av vediska gudar och himmelska, panelerna i Ramayana och Mahabharata, raderna av elefanter, lejon och makaror, de kraftfulla lejonliknande skärvorna eller vattenkrukorna som toppar tempeltaken. Allt detta är för senare på dagen. Nu, innan det kommer bullriga turister, skrikande skolklasser och grupper av pilgrimer, är det dags att gå upp till den heliga helgedomen, lämna sinnena bakom för att känna det verkliga och kommunicera i ensamhet med det som ligger utanför sinnet.

De invecklade och detaljerade panelerna huggen in i tempelväggen. Upphovsman: Kartika

Att gå in i Mandapa, framför Hiranyagharba, Sanctum Sanctorum, är som att gå in i en annan värld. De sexton massiva pelarna, placerade i perfekt symmetri i grupper om fyra, står i majestätisk befäl och lyser från ett inre ljus. Viskande röster säger att man ska kringgå dessa pelare från vänster till höger som om man omger universum och läser symbolerna, huggen in på var och en av de fyra pelarsidorna. Ingenting är avsett bara som dekoration, alla bär ett budskap att berätta. Men - hur ska man läsa det? Bara hjärtat kan göra det. För ett analyserande sinne förblir symbolerna just det. Vad händer om hjärtat inte är öppet eller inte tillräckligt öppet? Det finns nycklar, vissa är lätta att hitta, andra är bara för de högsta kvinnorna eller männen och väntar på att öppnas vid en tidpunkt då mänskligheten är redo att förstå, acceptera och inse en ny era av livet.

En av nycklarna är lätt att få. Kailash -templet är inte byggt. Allt är skuret och hugget ur en enda klippbit, huggen ur Charanandri -kullarna i Sahyadri -området på Deccan -platån vid en by, som en gång kallades Elapura, nu är det känt som Ellora, 30 km nordväst om Aurangabad.

Ingenting av det ursprungliga templet togs in utifrån. Allt skapades av ett, allt är en del av ett. Ingenting står för sig själv. Allt är en symbol för skapelsens funktioner. Kailash -templet är inte bara en av de många gamla platserna som förfäderna har kvar i det som är Indien idag. Officiellt är det ett hinduiskt (brahmaniskt) tempel men det är mer än så. Det kan mycket väl vara en av de heligaste platserna på jorden, en vishållare från länge sedan, en bevarare av den förlorade kunskapen om livet. Det är där för alla som kommer och vill lära sig.

Kailash -templet. Upphovsman: Kartika

Även om detta tempel, dess struktur, design och sniderier har ändrats många gånger, överlevde det ursprungliga budskapet, skyddades och skyddades av mängder av änglar, som ses hängande i reliefer på tempelväggarna, som omger skulpturerna av gudomar eller känner dem som eteriska varelser när de kommer i nattens tystnad för att hålla de kosmiska funktionerna vid liv genom att sjunga deras skapelsens sånger. Änglar finns överallt i Maharashtras gamla platser, men ingen annanstans finns så många på bara ett ställe. Är det därför Kailash -templet är öppet mot himlen?

Det finns många fler tempel på denna Ellora -webbplats, alla bredvid varandra är trettiofyra öppna för besökare. Vissa är hinduiska, vissa är tillägnade Lord Buddha och några till Mahavira, grundare av Jains. Men till skillnad från Kailash -templet är de grottor, huggna ut horisontellt, öppna endast framåt (med undantag för ett annat mindre tempel av Jains). Kailash-templet skärs uppifrån och ner i en U-form, cirka 50 meter djupt i ryggen och gled till lägre nivåer på sidorna till framsidan där det finns ingångsporten. Klipp med vad? Med hammare och mejsel? Det finns mejselmärken längs klippornas väggar, men andliga mästare säger att mejslingen gjordes långt efter att klippväggarna klippts och det ursprungliga templet skapades. Används mejslarna bara för att räta ut och jämna ut sidorna och rista ut nya gallerier och grottor i de omslutande väggarna? Mysteriet kvarstår. Hur var det möjligt att hugga ner rakt in i denna basaltsten, gräva en bred skyttegrav och lämna en stor bit i mitten ur vilken tempelhällarna huggits, tio totalt?

Att dessa stenar är fulla av kristaller kan vara en del av svaret. Kan det finnas teknik som en gång använde kristaller för att inte bara hålla information som de gör nu i datorer och mobiltelefoner, utan också förvandla deras vibrationer till energi för att klippa stenar så hårt som Basalt? Många av besökarna som kommer idag kan fortfarande känna den starka energin, som om deras kroppar är batterier som laddas från marken. Geologer och fysiker, som bryter sig ur konventionella tankars begränsningar, har börjat experimentera med sådana tekniker. De kan återupptäcka det förflutna.

De tio tempelheligorna är placerade på en rad, alla på övervåningen, som man når genom en smal uppsättning trappor. En utgår från helgedomen ovanför ingångsporten, som en gång höll stora trumman, och går vidare till helgedomen där Mount Shiva, Nandi (Bull) sitter helt själv. Därifrån går man vidare till den lilla verandan framför pelaren mandapa, och passerar sedan genom denna mandapa till Sanctum Sanctorum - den lilla, fyrkantiga, mörka och odekorerade platsen, där den heliga symbolen för Formless vilar. För hinduerna är detta Shivalinga, buddhister kan se det som en symbol för Sunyata, riket bortom form. För andra är det vad de känner. Ovanför Sanctum Sanctorum stiger Shikara till himlen och anpassar jorden till universum. Alla dessa helgedomar är förbundna med broar från en till nästa, vilket symboliserar att allt beror på allt. Ingångsporten ligger mot väst, så att man går helgedomarna mot öster.

Sedan finns det ytterligare fem helgedomar som omger Sanctum Sanctorum i en halvcirkel på en plattform utanför.

Det finns så många frågor som svar inte kan ges av rationella förklaringar. Det finns inga inskriptioner, inga datum, inga namn, ingen vet vem konceptören var, vilka konstnärerna var, hur det ursprungliga templet såg ut, eller varför detta tempel fick sitt namn efter det snötäckta berget Kailash, 1500 miles till norr…


Ajanta och Ellora -grottorna

Ajanta grottor

Ajanta (närmare bestämt Ajujnthi), en by i de tidigare herrarna i Nizam i Hyderabad i Indien och nu i Buldhana -distriktet i delstaten Maharashtra (N. lat. 20 deg. 32 ′ av E. long. 75 grader. 48 &# 8242) firas för sina grottans eremiter och salar.
Beläget 99 km från Aurangabad, Maharashtra, omfattar Ajanta 29 stenhuggna rum skapades mellan 200 f.Kr. och 650 e.Kr. med rudimentära handverktyg. De flesta är viharas (bostad), medan fyra är chaityas (tempel).


Ajanta grottor

Full upplösning (1 280 × 960 pixlar, filstorlek: 311 kB, MIME -typ: image/jpeg)

Ajanta -grottorna upptäcktes på 1800 -talet av en grupp brittiska officerare på en tigerjakt.

Ajanta började som en religiös enklav för buddhistiska munkar och forskare för mer än 2000 år sedan. Det antas att ursprungligen reste munkar sökte skydd i naturliga grottor under monsunerna och började dekorera dem med religiösa motiv för att hjälpa till att passera regnperioden. De använde tidigare träkonstruktioner som modeller för sitt arbete. När grottorna utvecklades och expanderades blev de permanenta kloster med kanske 200 invånare.

Hantverkarna som är ansvariga för Ajanta hackade dock inte bara hål i klippan. De grävde noggrant, huggade trappor, bänkar, skärmar, pelare, skulpturer och andra möbler och dekorationer när de gick, så att dessa element förblev fästa vid de resulterande golven, taken och väggarna.

De målade också mönster och bilder med hjälp av pigment som härrör från naturliga, vattenlösliga ämnen. Deras prestationer skulle tyckas otroliga om de utfördes under idealiska omständigheter, men de arbetade bara med oljelampor och det lilla solskenet som trängde in i grottans ingångar.

Det sjunde århundradets övergivande av dessa mästerverk är ett mysterium. Kanske buddhisterna drabbades av religiös förföljelse. Eller kanske gjorde isoleringen av grottorna det svårt för munkarna att samla in tillräckligt med allmosor för att överleva.

Vissa källor tyder på att rester av Ajanta -kolonin flyttade till Ellora, en plats närmare en viktig husvagnsrutt. Där börjar en serie med handgjorda grottor kronologiskt där Ajanta -grottorna slutar.

Ellora Caves

Nära Ellora , by i E centrala Maharashtra delstaten, Indien, som sträcker sig mer än 1,6 km på en kulle, är 34 sten- och grottempel (500–1300 -talet).

Ligger cirka 30 kilometer från Aurangabad, Ellora grottor är kända för sina skulptörers geni. Man tror allmänt att dessa grottor konstruerades av skulptörerna som flyttade vidare från Ajanta. Detta grottkomplex är mångkulturellt, eftersom grottorna här ger en blandning av buddhistiska, hinduiska och Jain -religioner. De buddhistiska grottorna kom först, cirka 200 f.Kr. – 600 AD följt av hinduiska 500 – 900 AD och Jain 800 – 1000 AD.

Cave 30: Chota (liten) Kailasa Temple, Ellora

Av 34 grottor mejslade in i den sluttande sidan av den låga kullen vid Ellora, 12 (från 600 till 800 e.Kr.) är buddhistiska (en chaitya, resten viharas), 17 är hinduer (600 till 900 e.Kr.) och 5 är Jain (800 till 1100 e.Kr.).

Som datumen indikerar var vissa grottor utformade samtidigt – kanske som en form av religiös tävling. På den tiden minskade buddhismen i Indien och hinduismen återfick mark, så representanter för båda var ivriga att imponera på potentiella anhängare.

Även om Ellora har fler grottor än Ajanta är rummen i allmänhet mindre och enklare (med undantag för Kailasa -templet).

Besöker Ajanta och Ellora

En av Indiens största arkitektoniska skatter, Kailasa -templet lockar tusentals turister årligen.
Idag underhålls både Ajanta och Ellora av Maharashtra Tourism Development Corporation. Webbplatserna är öppna dagligen från 9:00 till 17:30, med guider att hyra. Besökare betalar en liten entréavgift för att komma in på Ajanta -webbplatsen och extra till skötare för belysning av grottdetaljer. Inträde är gratis till alla grottor på Ellora utom Kailasa -templet.

En bra bas för att besöka Ajanta och Ellora är Aurangabad, som dagligen servas av Indian Airlines och East West Airlines flyg från Mumbai (Bombay). Staden har en mängd olika boenden, allt från ett vandrarhem till femstjärniga hotell.

Minst en tre nätters vistelse i Aurangabad rekommenderas, eftersom Ajanta
(100 kilometer nordost om vägen) kräver en heldagsutflykt och Ellora
(30 kilometer nordväst) en halv dag.

En berömd konstnär i Indien har restaurerat och bevarat det indiska arvet från Ajantamålningen.

Den berömda konstnären i Marathwada, Mr.R.Pimpare, har under de senaste 55 åren försökt återskapa tavlorna från Gupta - Vakataka -perioden runt 450 e.Kr. och visade för världen den härliga Ajantas härlighet som genom åren har drabbats av försämring.

De månghundraåriga målningarna av Ajanta -grottor återskapades exakt som de var när nymålade av den okända konstnären återfånga väggmålningarnas förflutna härlighet på gigantiska pappersark.

Mr.Pimpare har färdigställt 350 målningar som mäter från en fot till 65 'x 4' i längd och fångar små detaljer om uttryck, ansiktsböjning, kroppens konturer, rörelser i musklerna och andra små detaljer.

Ajanta konstgalleri är en visning av omstruktureringen av Ajanta grottmålningar. Det är ett hängivet verk av 30 långa år av Mr Pimpare, en konstnär vars arbete utförs på fotografier och historiska register som teckningar med alla detaljer förberedda som anger omfattningen av den skadade delen och kontrakterar den troget i färg.

Herr Pimpare har genomfört en helt ny strategi för bevarande och bevarande samt restaurering av målningar med hjälp av de flesta vetenskapliga moderna och sofistikerade instrument. Det nya tillvägagångssättet syftar till att bevara målningar i dess exakta kopiaform exakt som originalet som visas i konsthallen. Det föreslås också av Marathwada Statutory Development Board att ha ett permanent konstgalleri som skulle ge glimtar av det berömda National Heritage.

Ajanta Art Gallery ligger för närvarande i Eknath Nagar, nära Shahnoor Miya Dargah.


Taggar arkiv: mysterier av kailash tempel ellora

Sedan 2001 är HariBhakt annonsfri, donationsfri och analytics tracking -fri webbplats. En liten droppe i havet av ansträngningar att sprida historia, kunskap, mod och fakta om hinduismen och Bharat. Håll det hela livet gratis genom att dela alla våra artiklar på sociala medier. Var en stolt Sanatan Dharmi. Klicka för att KONTAKTA OSS/FÖRESLAG OSS | Mejla oss:

सत्य वचन: धर्म एव हतो हन्ति धर्मो रक्षति रक्षितः। तस्माद्धर्मो न हन्तव्यो मा नो धर्मो हतोऽवधीत् |
Information: धर्म का लोप कर देने से वह लोप करने वालों का नाश कर देता है और रक्षित किया हुआ धर्म, रक्षक की रक्षा करता है। इसलिए धर्म का हनन कभी नहीं करना चाहिए, जिससे नष्ट हुआ धर्म कभी हमको न समाप्त कर दे। ।
Menande: Immortal Truth- Sanatan Hindu Dharma annihilates the abuser and destroyer and protects the one who protects Sanatan Hindu Dharma. Therefore, Sanatan Hindu Dharma should never be mocked and ridiculed, so that the destroyed and mocked Hindu Dharma never end up decimating us instead.


Tags archive: secrets of kailash temple

Since 2001, HariBhakt is ad free, donation free and analytics tracking free site. A small drop in the ocean of efforts to spread history, knowledge, bravery and facts about Hinduism and Bharat. Keep it lifetime free by sharing all our articles in social media sites. Be a Proud Sanatan Dharmi. Click to CONTACT US/SUGGEST US | Email us:

सत्य वचन: धर्म एव हतो हन्ति धर्मो रक्षति रक्षितः । तस्माद्धर्मो न हन्तव्यो मा नो धर्मो हतोऽवधीत् |
भावार्थ: धर्म का लोप कर देने से वह लोप करने वालों का नाश कर देता है और रक्षित किया हुआ धर्म, रक्षक की रक्षा करता है। इसलिए धर्म का हनन कभी नहीं करना चाहिए, जिससे नष्ट हुआ धर्म कभी हमको न समाप्त कर दे। ।
Menande: Immortal Truth- Sanatan Hindu Dharma annihilates the abuser and destroyer and protects the one who protects Sanatan Hindu Dharma. Therefore, Sanatan Hindu Dharma should never be mocked and ridiculed, so that the destroyed and mocked Hindu Dharma never end up decimating us instead.


Titta på videon: UNDERGROUND CITY IN ELLORA CAVE TEMPLE II #KailashTempleOfEllora