Utbildning i Romarriket

Utbildning i Romarriket


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

De flesta romerska barn fick sin utbildning av sina föräldrar. Pojkarna skulle lära sig att kasta spjut, använda ett svärd, låda, simma och, om familjen hade ett, att rida på en häst. Mycket vikt läggs vid fysisk träning på grund av en pojkes framtida roll som försvarare av Romarriket.

Om pappan kunde läsa och skriva skulle sonen också lära sig dessa färdigheter. Läsa och skriva lärdes ofta med hjälp av böcker om Roms historia. Att lära sig datum i historien var svårt. Händelser registrerades inte efter numrerade år utan av de två konsulerna som styrde vid den tiden. Eftersom Rom bytte konsul varje år skapade detta allvarliga problem för romerska skolbarn.

Flickor utbildades av sina mödrar i att laga mat, göra kläder och göra andra jobb som romarna trodde skulle göra en tjej till en "god fru".

Under det andra århundradet före Kristus började skolor växa fram i Rom. De var väldigt små och var vanligtvis bara ett rum. Förutom att läsa och skriva lärdes barnen grundläggande aritmetik. Det romerska siffrorsystemet gjorde aritmetiken svår och de flesta summor gjordes genom att flytta pärlor på en räkningsram som kallas en abacus.

Romarna trodde starkt på kroppsstraff. Ett populärt talesätt var: "En man som inte har blivit piskad är inte utbildad." Den huvudsakliga formen av straff var att träffas med en läderpiska. Terence var oense om detta tillvägagångssätt och hävdade: "Mannen som håller sig till pliktens väg genom rädsla för straff kommer att vara ärlig så länge han tror att han kommer att få reda på det. Om han tror att han kan komma undan med något oupptäckt, då han kommer tillbaka till sina knep. Men mannen som är knuten till dig av kärlek är angelägen om att behandla dig som du behandlar honom, oavsett om du är där eller inte ... En man som inte kan göra detta bör erkänna att han kan inte kontrollera barn. "

Många rika romare föredrog att anställa privata lärare för att utbilda sina barn hemma. Det var vanligtvis billigare att köpa en utbildad grekisk slav för att lära barn än att skicka dem till skolan. Eftersom de flesta böckerna som användes var på grekiska, uppfostrades romerska barn till tvåspråkiga.

Quintilian, en viktig romersk pedagog i 1 -talet e.Kr., trodde att skolor var bättre än privata lärare. Han hävdade att skolor uppmuntrade konkurrens mellan barn och därmed förbättrade standarder.

Rika romare blev gradvis övertygade av dessa argument och skolor blev mer populära.

Quintilian hävdade också att barn skulle klara sig bättre i skolan om båda barnets föräldrar också hade fått utbildning. Detta uppmuntrade vissa pappor att spendera pengar på sin dotters utbildning, men från bevisen för att vi har detta var det fortfarande ganska sällsynt.

Vid fjorton års ålder gick barnen till de rika till en skola där de fick lära sig förmågan att tala (tala offentligt). Detta var för att de skulle kunna bli framgångsrika politiker och advokater när de blev äldre.

Patricierna oroade sig för lärarnas makt att forma ungdomars sinnen och 92 f.Kr. utvisade senaten alla lärare från Rom för att ha uppmuntrat sina elever att vara "för kloka". Senaten var särskilt bekymrad över undervisningen i grekisk filosofi som de ansåg uppmuntrade till olydnad.

Jag kunde inte se användningen av saker jag skickades till skolan för att lära mig ... Jag ogillade att lära och hatade att tvingas ... Om jag visade mig vara inaktiv när jag lärde mig, blev jag kraftigt misshandlad ... Men trots mina rädslor gjorde fortfarande fel, genom att skriva eller läsa eller studera mindre än min uppgift ... Till denna dag förstår jag inte riktigt varför jag så hatade det grekiska språket att jag fick lära mig som liten pojke ... Jag hatade grekisk litteratur ... Jag antar att Virgil påverkar grekiska pojkar när de tvingas lära sig honom som Homer påverkade mig.

Jag kommer ihåg att jag som pojke brukade smörja mina ögon med olja för att framstå som sjuk och undvika att gå i skolan, och därmed skulle jag bli räddad från att recitera det ädla talet från den döende Cato - ett tal som skulle applåderas mycket av min idiot av en mästare.

Studier beror på studentens goda vilja, en egenskap som inte kan säkerställas genom tvång ... Han måste vara engagerad i tävling och bör få tro att han själv lyckas oftare än inte, medan han bör uppmuntras att göra sitt bästa genom att sådana belöningar som kan tilltala hans ömma år ... Jag ogillar att piska - även om det är den vanliga sedvänjan - för det är ... en förolämpning, som du kommer att inse om du föreställer dig att det blir tillfogat vid en senare ålder.

Mannen som håller sig till pliktens väg genom rädsla för straff kommer att vara ärlig så länge han tror att han kommer att få reda på det. En man som inte kan göra detta bör erkänna att han inte kan kontrollera barn.

Du förbannade skolmästare, vilken rätt har du att störa oss innan hanen galer med dina vilda hot och misshandel?

Vilken skolmästare, till och med den mest framgångsrika, ger ordentlig återkomst för sitt arbete? ... Vad mer kräver föräldrar ganska omöjliga normer av någon mästare ... De kommer att sätta honom på väg till det offentliga badet och förväntar sig att han ska svara deras frågor. Direkt från manschetten - vem var Anchises sjuksköterska, vad hette Anchemolus styvmor och var kom hon ifrån? Hur gammal var Acestes när han dog? ... Han måste, de insisterar, vara en pappa för alla sina elever och hindra dem från att ta sig till trick ... "Se till," får du veta "och när läsårets slut får du lika mycket som en jockey gör från ett enda lopp. "

Framme vid entrén klättrar jag i trappan utan att ljuda. Jag lämnar min kappa i hallen och kammar snabbt håret. Jag går in i skolrummet och säger "God morgon mästare". Han kysser mig och återkommer med min hälsning. Slaven ger mig mina vaxtabletter, mina skrivprylar och linjal.

Frågor

1. Välj avsnitt från källorna i den här enheten som förklarar vilken typ av arbete romerska barn gjorde i skolan.

2. Under det andra århundradet f.Kr. blev Grekland en del av det romerska riket. Hur påverkade grekernas nederlag det romerska utbildningssystemet?

3. Hur reagerade följande på tanken på att skolbarn misshandlades: Martial, Augustine, Quintilian och Terence? Förklara varför de fyra män hade dessa åsikter.

4. Vid det första århundradet e.Kr. skickade ett stort antal romerska medborgare sina söner till skolan. Speglade detta en snabb eller gradvis förändrad attityd till utbildning?


Utbildning

I de första dagarna, när Rom var ett rike, barn gjorde inte gå till skolan. Utbildning ägde rum i hemmet och utfördes av familjen. Om en familj hade någon som kunde läsa och skriva, fick pojkarna lära sig hur. De fick också lära sig att vara krigare. Slutligen fick de lära sig hur man hanterar gården eller verksamheten och hur man beter sig i samhället. All denna undervisning gjordes av andra män i hushållet.

Flickor undervisades av kvinnorna i hushållet. De fick lära sig att driva ett hushåll och hur man var en bra fru.

Om de hade råd kunde familjen anlita en handledare för att undervisa i matematik och talning, men mestadels var undervisningen av familjen.

Detta förändrades under republiken. Romarna såg hur grekerna lärde sina barn att använda betalda lärare för att utbilda grupper av studenter. Romarna ansåg att detta var ett ganska bra system så de antog det. Men skolan var inte gratis. Du var tvungen att betala läraren, så fattiga barn gick fortfarande inte i skolan.

Lärare undervisade mer än att bara läsa och skriva. De undervisade också i matte och grekisk litteratur. Men huvudämnet var Oration eller offentligt talande.

Skolan började före soluppgången med elever som arbetade med ljus eller oljelampor. De tog en paus för lunch och siesta, arbetade sedan igen till sen eftermiddag.

Målet med utbildning i det antika Rom var att vara en effektiv talare.

Vid 12 eller 13 års ålder gick pojkarna i överklasserna i & quotgrammar & quot -skolan, där de studerade latin, grekiska, grammatik och litteratur. Vid 16 års ålder fortsatte några pojkar att studera offentliga tal på retorikskolan för att förbereda sig för ett liv som talare.

  • Skola: Barn, utbildade utanför hemmet, skickades hem till en handledare, som skulle grupplärare.
  • Handledare: Rika föräldrar kan anlita en privatlärare. Intelligenta och begåvade slavar undervisade också barn, utbildade i hemmet.
  • Föräldrar: Barn, i fattigare hem, hade inte slavar att lära dem sina föräldrar lärde dem, som de gjorde i tidiga romerska dagar.

Du kanske har hört att de gamla romarna inte kunde läsa eller skriva. Egentligen skrev de gamla romarna ganska mycket. Mycket av deras keramik var signerat. Mycket ofta var tegelstenarna som används för att göra byggnader stämplade med deras tillverkares namn. Blyrör som leder till dessa byggnader stämplades enligt lag. Forskare har hittat 200 000 latinska inskriptioner och otroligt nog finns det fortfarande tusentals varje år! Från en bokstavsstorlek som bevarats genom att bli vattentät från att ha dumpats i en brunn i Skottland, verkar det som om vissa män i den vanliga romerska armén kunde läsa och skriva. Vetenskapliga uppskattningar är att cirka 30% av alla vuxna män i antika Rom hade förmågan att läsa och skriva. Det är mycket, med tanke på att skolan inte var gratis.

Läsa, skriva och räkna var viktigt, men de var inte lika viktiga som att lära sig att bli en effektiv talare. Utbildningens huvudmål var detsamma för alla. Målet med utbildning i det antika Rom var att bli en effektiv talare.


Beskrivning

Den traditionella grundandet av Rom av den första kungen Romulus började 747 f.Kr. Denna undersökning av romersk historia täcker de första sju kungarna i Rom, följt av utvecklingen av den romerska republiken, som slutligen ledde in i tiden för kejsarna i det romerska riket. Många aspekter av romersk kultur studeras, inklusive teknik, arkitektur, romersk lag, kristendomens framväxt och det latinska språkets inflytande på vår moderna engelska.

Provinnehåll

Provlektion

Tullus Hostilius den tredje kungen

Lektion 9: Tullus Hostilius den tredje kungen
Horatii och Curiatii

Under Numa Pompilius regeringstid hade Rom fred. Den nya kungen, Tullus Hostilius, trodde att romarna hade blivit självbelåtna och riskerade att försvagas, så han letade runt efter en förevändning för att få upp ett krig. landsbygden kontrollerades av staden. Det var inte förrän senare historien, republikens tid, som hela den italienska halvön styrdes av Rom.

Den närbelägna Alba Longans —klanen som hade välkomnat Aeneas från Troy — anklagades för att ha plundrat romerskt nötkreatur från de öppna hagarna. Tullus krävde upprättelse, men när albanerna vägrade drogs stridslinjerna. De två ledarna kom till en kompromiss, men de tre bästa krigarna från varje sida skulle kämpa för att lösa tvisten. Romarna skickade Horatii Albans, Curiatii. En Horatii överlevde kampen. När han återvände till Rom triumferande, jublade hans syster, som i hemlighet var trolovad med en av Curiatii, vid de övervunnenes död. Hennes bror, full av seger, dödade henne. För denna hemska gärning var det sed att han avrättades.

Tullus blev inte tillmötesgående och fann andra skäl att kriga med Albans. Snart införlivades hela landet och befolkningen i Rom. Rom fördubblades i storlek. Hela staden Alba Longa jämnades ut. Under hans regeringstid försummades religiösa observationer. Kungen bestämde sig för att utföra en helig ritual som Numa instiftade för att de försummade gudarna skulle bli kränkta. Legenden berättar dock för oss att han utförde riten inkompetent eftersom han inte hade utövat den på många år, och hans palats slogs av blixtnedgången av kungen.

Efter denna korta beskrivning av Tullus bör läraren vända sig till presentationen från källboken. Detta kan följas med den korta skriv-/dikteringsövningen. Diskutera rättegången mot Horatius efter hans systers död. Var rättegången rättvis? Kan händelserna ha ställts in annorlunda? En lämplig bild skulle vara Horatius förbereder sig för kampen med sin syster som ber honom att inte delta i det —-se exemplet. Bilden är något ironisk genom att den visar systern till Horatius som bönföll honom att inte slåss med Curiatii. Som historien går, vann Horatius, och att inte kunna bära sin systers ånger över den fallna fienden som hon i hemlighet älskade, dödade henne i en ilska. Diskutera också Mettius förräderi (från källboken).

Skriv-/dikteringsövning

Tullus ökade ytterligare storleken på den nya staden genom att främja krigföring mot grannstammar. De erövrade folken blev sedan en del av den romerska staden. Religiösa ritualer glömdes bort och Rom kände ingen fred. Jupiters ilska väcktes Tullus omkom av en blixtnedslag.

Latinsk motto
VIS CONSILI EXPERS MOLE RUIT SUA
[vis = force consili = deliberation mol = vikt eller massa ruit = kollapsar]
Kraft utan gott förnuft faller av sin egen vikt ”


Utbildades flickor i antika Rom?

Flickor i antika Rom var berättigade till äktenskap från så unga som 12 år, så deras flyktiga barndom tenderade att fokusera på att lära sig att vara fru och mamma. Det betyder inte att de gick helt utan utbildning, vilket skulle ha varit fallet i många andra civilisationer. Romerska tjejer från över- och medelklassen skulle lära sig läsa och skriva, men detta skulle göras hemma - och om familjen var tillräckligt rik, med hjälp av en privatlärare.

Att missa skolan hade sina fördelar, för tjejer undvek misshandeln med käppar eller piskor som drabbade pojkar som uppförde sig fel eller gav fel svar. Man trodde att en viss inlärning för tjejer skulle göra dem bättre på att driva hushållet som vuxna och till en bättre fru när de kunde delta i samtal. För mycket lärande ansågs dock oattraktivt hos en romersk kvinna.


Faciliteter

Många stadsplaner, till exempel i Pompeji, rymde gymnastiksalar, palaestrae och gårdar som flankerades av långa portiker. Dessa täckta områden användes för fotlopp och allmänna genomfartsvägar. Andra idrottsplatser inkluderade en natatio eller stor pool. Eftersom det inte fanns några särskilda platser för baser eller kaserner, ägde ofta militär utbildning rum i dessa offentliga anläggningar. Intill dessa atletiska platser var destrictarium, där oljor, salvor, balsam och växtbaserade läkemedel applicerades och skrapades av före badet.


Utbildning i Romarriket

Modern utbildning och pedagogiska strategier i väst kan spåras åtminstone så långt tillbaka som de gamla grekernas och romarnas dagar. Traditionerna för diskussion och debatt var kärnkännetecken för klassisk utbildning, först upphöjda av de grekiska filosoferna och sedan ”överlagda med romerska idéer " (Corbeill, 2001, s. 261). De två kulturerna skiljde sig dock åt i deras filosofier om varför utbildning var viktig. Som Corbeill (2001) har förklarat, där grekerna var teoretiska, var romarna praktiska och föredrog en mer ”hands on " -strategi framför undervisning av elever i motsats till det grekiska utbildningssystemet. Trots dessa skillnader var utbildning i romarriket såväl som för de gamla grekerna en av de viktigaste frågorna i samhället och stor omsorg var noga med att debattera och genomföra det som ansågs vara de bästa tillvägagångssätten.

Utbildningen i Romarriket var inriktad på att lära eleverna kritiska färdigheter som direkt kan tillämpas på vardagen. En utbildning bör, enligt den klassiska romerska synen, värderas inte bara för vad den kan lära eleven om tänkande, utan också hur den kan lära eleven om att leva, och, ännu viktigare, hur den kan lära eleven att bidra till samhället (Corbeill, 2001). Klass och social struktur i det romerska samhället var unikt öppet för denna typ av system, både när det gäller dess organisation och samhälle och därmed var det romerska utbildningssystemet som att sätta ut goda medborgare viktigt och passande. Utbildning i Romarriket anpassade då grekernas centrala värderingar och pedagogik och anpassade dem till deras eget syfte, som var att forma idealiska medborgare (Corbeill, 2001). Utbildningsmålen i det romerska riket var inte så annorlunda än vad som anses vara det viktigaste i dagens västerländska samhälle lär barn att tänka kritiskt och lära dem färdigheter som kan tillämpas för att förbättra sitt samhälle.

Det måste först påpekas att den moderna användningen av ordet utbildning ofta är avsedd att endast gälla formellt lärande, men det är klart att både i grekisk och romersk kultur var utbildningen lika mycket informell - om inte mer - att det var institutionaliserad (Corbeill, 2001). Arkeologiska och textmässiga bevis tyder till exempel på hur låtar användes för pedagogiska ändamål i Grekland, en metod som senare antogs i Rom (Corbeill, 2001). Sånger, som ofta sjöngs på offentliga sammankomster, var sammandragna versioner av berättelser som var avsedda att utföra ”historiografiska och mytografiska " funktioner, för vilka romarna skulle bli kända (Corbeill, 2001, s. 264). Texterna skulle inte bara berätta heroiska berättelser i syfte att mytologisera en individ och hans prestationer, utan för att hålla ut sina egenskaper och handlingar som en mall som andra bör följa för att bli förebild medborgare. Som sådan förflyttades utbildningen i Romarriket inte bara till formellt bokinlärning, utan också genom dessa mer kreativa processer.

Bilder spelade också en viktig roll i utbildningen, både formella och informella. Scenerna etsade på urnor, till exempel, tjänade som ett sätt för romarna att skriva in sina berättelser i bilder och därmed förmedla dem till en bredare publik och en som inte var obligatorisk att vara läskunnig (Rouselle, 2001). Karaktärerna som avbildas i sådana scener var typiskt mytiska figurer och hjältar, som tjänade till att förstärka kunskap om historia och religion, samt att främja en känsla av kulturell stolthet, liksom funktionen med sånger. Trots det värde som läggs på dessa konstnärliga produktioner som ett sätt att utföra en pedagogisk roll, var konsten i allmänhet inte så förhöjd i det romerska riket som de hade varit i det grekiska imperiet. När det romerska systemet började utveckla en viss formalitet och en viss struktur uppvisade romarna en ”ovilja att otillbörligt stödja [konstnärliga] ansträngningar " (Corbeill, 2001, s. 266). Snarare var de flesta utbildningsinsatser riktade mot praktisk färdighetsbyggande, så matematik- och vetenskapsundervisningen kom att prioriteras framför musik och andra konster (Corbeill, 2001).


Utbildning i Romarriket - Historia

Det finns lektionsplaner, videoklipp (Kräver gratis Real Player.) Och interaktiva funktioner som Emperor of Rome Game, Who Are You? Quiz, virtuellt bibliotek och tidslinjen. Dessa visar alla några av de mest spännande och historiskt betydelsefulla människorna, platserna och händelserna från Rom från första århundradet. Som en del av detta studerar studenterna världshistoria, samhällskunskap, geografi, vetenskap, matematik, kommunikationskonst, religion, sociologi, beteendestudier, aktuella händelser, mytologi, ekonomi, teater och ingenjörsdesign i årskurs 6-12.

Fokus för den här lektionen är att eleverna ska få en förståelse för den romerska livsstilen - vad hade de på sig, åt och gjorde för skojs skull? Var bodde de, arbetade och slappnade de av? Hur var de vanliga sederna och traditionerna, religiösa övertygelserna och kulturen?

I den här lektionen kommer eleverna att diskutera fördelarna med ärftlighetsregeln och några av problemen med att välja en ledare som åläggs ett land.

Studenterna kommer att undersöka olika aspekter av religion i det antika Rom, inklusive mytologins roll, polyteism kontra monoteism, behandling av judar och kristna och spridningen av kristendomen.

I denna lektion kommer eleverna att jämföra en karta över Romarriket 44 f.Kr. med en av Romarriket 116 e.Kr. Med hjälp av dessa två kartor som referens kommer eleverna att använda kritiska läsfärdigheter för att lära sig om Romarrikets expansion under denna tidsperiod.

Studenterna kommer att ta fram en dokumentärfilm om viktiga historiska personer från Romarriket som visar när var och en av dessa människor levde och deras inverkan/bidrag till imperiet.

Denna lektion fokuserar på det extrema våld som genomsyrade det romerska samhället och hur det våldet kan ha tillskrivits det romerska rikets undergång.

Studenter kommer att lära sig om romersk arkitektur, teknik och medicin genom att bli lärare för en dag i den här lektionen.

I den här lektionen kommer eleverna att undersöka de olika sociala klasserna och lära sig om den kritiska roll som slavar, frimän och plebeier spelade i det dagliga arbetet i Romarriket.


Agrippina den yngre: Inofficiell första kejsarinnan av Romarriket

En grippina den yngre var Romarrikets första kejsarinna, men nästan inga moderna källor minns henne som sådan. Faktum är att hon inte ofta kommer ihåg alls. Till skillnad från sin föregångare, Augustus hustru Livia, har hon glidit ur historien. Där hon har satt ett avtryck har det bara varit som Claudius sista fru och mamma till Nero. Men Agrippina var så mycket mer än bara människans gemål och mor. Hon var en mäktig, offentlig kvinna i sig själv, vilket framgår tydligt i de gamla källorna som registrerar hennes liv, som uttrycker gränslös fasa över hennes vägran att stanna på sin lämpliga feminina plats. Agrippina den yngres liv kännetecknas av hennes arroganta vägran att hålla sig till dessa accepterade normer för kvinnlighet och att ta för sig den öppen kraft som hon tyckte att hon förtjänade.

Cast av Agrippina den yngre i eftertanke. Pushkin -museet. Bild © Shakko CC-A-3.0.

Romarna var alltid mycket tydliga med kvinnors rätta plats. I romersk lag behandlades kvinnor som minderåriga och fick manliga vårdnadshavare att ta hand om dem. Kvinnor förbjöds från maktplatser och positioner och hade ingen tillgång till offentligt liv officiellt. Agrippina vägrade dock att följa dessa standarder.

Agrippina hade ett händelserikt liv. Hon var barnbarnsbarn till Augustus genom sin mor och hennes far adopterades av Tiberius. Det var hennes bror, Gaius, annars känd som Caligula, som efterträdde Tiberius i slutet — alla andra dog unga — och Agrippina och hennes två systrar befann sig mycket hedrade under de första åren av hans regeringstid. Deras ära tycktes dock inte vara tillräckligt, och Agrippina, hennes syster och deras män blev landsförvisade för att ha planerat mot Caligula två år in i hans regeringstid. Agrippina skickades iväg till en liten ö i Tyrrenska havet, fråntagen sina rättigheter, egendom och tillgång till sin son, för att tappa resten av livet — tills Caligula mördades två år senare och hennes farbror Claudius tog tronen , benådade de tidigare plottrarna och återställde dem till Rom.

Vid denna tidpunkt skulle många förmodligen ha tackat sin lycka och levt ett lugnt och lyxigt liv som kejsarens brorsdotter, men Agrippina ville aldrig ha ett lugnt liv och trodde helt på hennes rätt att styra och sonens rätt att efterträda Claudius. Vid den här tiden var de de enda två personerna kvar av Augustus blodlinje och Agrippina såg därför den kejserliga tronen som hennes födslorätt. Så hon siktade på Claudius. Det tog några år och ytterligare ett äktenskap innan Agrippina kunde ställa henne i rörelse, men när Claudius fru Messalina avrättades för förräderi använde Agrippina hennes ställning som sin brorsdotter för att sitta i hans knä och erbjuda axeln att gråta på. Det var inte alls länge innan Claudius ändrade incestlagarna så att han lagligt kunde gifta sig med sin brors dotter.

Det är hennes beteende som Claudius fru som gör Agrippina ganska så extraordinär. Till skillnad från Livia använde Agrippina inte privat, feminint inflytande över sin man för att få saker gjorda, hon agerade på egen hand och satt med honom offentligt som en jämlik partner i regeringen. Hon grundade till och med en stad på födelseplatsen i Tyskland och namngav den efter sig själv: Colonia Claudia Ara Agrippinensium. Idag känner vi det som staden Köln. Hon förskräckt den manliga romerska eliten med sitt styvhet och hon ignorerade dem om hon inte kunde använda dem.

Agrippina var också otroligt smart, så hon glömde inte helt hur effektivt kvinnligt inflytande också kunde vara. Inom sitt äktenskap övertalade hon sin man att adoptera sin son från sitt första äktenskap, han tog namnet Nero vid denna tid och övertygade sedan Claudius att göra Nero till sin primära arvinge över sin yngre, biologiska, son Britannicus. Inte så länge efter adoptionen dog Claudius bland starka rykten om att Agrippina hade förgiftat honom.

Mynt från 54 CE som visar Nero och Agrippina som likvärdiga Bild © Classical Numismatic Group, Inc. CC-BY-SA-3.0 eller CC BY-SA 2.5 via Wikimedia Commons.

Förvisso var Claudius död inget annat än en fördel för Agrippina. Som kejsarens fru hade hon fungerat som hans partner men var alltid juniorpartnern. Nero var bara 17 när han steg upp till tronen och så var hon i praktiken hans regent och placerade henne som senior partner. Att Agrippina var Neros makthavare under många år framgår av ikonografin på deras mynt och friser. Båda deras ansikten är avbildade på mynt, och i flera står de mot varandra, deras huvuden är lika stora och lika viktiga. I en anmärkningsvärd skulptur avbildas Agrippina som en personifiering av det bördiga Rom, som krönar hennes unga son.

Frise of Agrippina som Rom som kröner Nero från Aphrodisias. Daterad 54-59 e.Kr. Foto av Carlos Delgado CC-BY-SA.

Agrippinas makt över riket genom sin son varade i flera år, och de är de bästa åren under Neros regeringstid. Men ett sådant arrangemang kan inte vara evigt. När Nero växte upp och förstod sin ställning som kejsare, förstod Agrippina också fullt ut hur begränsad hon var som kvinna i den romerska världen. I slutändan var hennes makt bara effektiv när den stöddes av män. När hennes son drog tillbaka sitt stöd och gjorde uppror mot sin mor, följde snart senaten och folket i Rom. Agrippina tvingades, mycket emot sin vilja, till en lugn pension.

Tyst pensionering passade inte Agrippina och hon accepterade det aldrig. Hon agiterade konstant mot Nero och inrättade fraktioner av senatorer som fortfarande var lojala mot henne och försökte använda Britannicus som ett hot mot honom. Så småningom bestämde sig Nero för att döda henne, för som kejsare kunde han. Suetonius hävdar att Nero försökte ett antal underhållande utarbetade system för att döda henne, inklusive ett kollapsande tak i hennes sovrum och en kollapsande båt som skulle slänga henne i havet och dränka henne. Tyvärr för Nero var Agrippina både kany och en utmärkt simmare så han tvingades ta till låga åtgärder: skicka en soldat för att hugga henne.

Agrippina mördades utanför Rom, kremerades och begravdes i en omärkt grav utan ceremoni. Hon fick aldrig någon begravning eller några statliga utmärkelser och Nero gjorde sitt bästa för att låtsas att hon aldrig hade funnits under de återstående åren av hans regeringstid.

Skamlösheten av hennes långsamma fall från makten och tystnaden kring hennes död gjorde att det var lätt att sopa henne ur historien. Männen som skrev denna historia om Rom låtsades gärna att en kvinna aldrig hade styrt dem. Men i nästan tio år styrde Agrippina inofficiellt det romerska riket som partner till sin man och son. Hon hyllades som Augusta och var kejsarinna i allt utom namn. Hon kämpade mot och överskred gränserna för sitt kön mer än någon annan kvinna i den romerska kejserliga världen. Hennes fascinerande exempel förtjänar att komma ihåg som mer än bara Neros mamma.

Dr Emma Southon crowdfundar för närvarande en bok om Agrippina, med titeln Agrippina: kejsarinnan, Exil, Hustler, hora. Läs mer här.


"En utmärkt introduktion till Romarriket"

"En utmärkt handledare - presentation av information intressant och livlig, engagerad i och skicklig i att hantera diskussioner och få ut det bästa av bidrag"

Kursen är öppen för alla, och du behöver inte ha någon tidigare kunskap eller erfarenhet av ämnet för att delta.

Våra korta kurser är speciellt utformade för vuxna elever som vill främja sin personliga eller professionella utveckling. De undervisas av handledare som är expert på både sina ämnen och i att lära elever i alla åldrar och erfarenheter.

Observera att all undervisning sker på engelska. Du bör ha nästan modersmål i det engelska språket för att få maximal nytta av kursen.


Titta på videon: Flykten från den arga läraren